双修(xiū)是指什么意思，双修是(shì)怎么进(jìn)行的(de)是男(nán)女一起修(xiū)炼；为了达到性命(mìng)同源；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关(guān)于双修是(shì)指什么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进(jìn)行的以及双修是怎(zěn)么进行的(de)，佛道(dào)双修是指什么意思，雪中(zhōng)悍刀(dāo)行双修是(shì)指什么意思(sī)，道家双修是指什么意思，古代的(de)双(shuāng)修是指什么意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)生活小知识(shí)：

双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了(le)达(dá)到(dào)性命同(tóng)源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修是指什(shén)么(me)意(yì)思

　　男(nán)女一起修炼，为了(le)达到(dào)性命同源(yuán)、心灵相通(tōng)的境(jìng)界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言(yán)：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造(zào)化系乎(hū)身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性(xìng)即是(shì)吾人(rén)之灵觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双修派(pài)是(shì)内丹功(gōng)法类别

　　性指的(de)是人(rén)的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命(mìng)双修也就是(shì)指神(shén)形兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是对(duì)身心两方面的修(xiū)炼，人的生命实(shí)际上是两个生命(mìng)即(jí)精神(shén)生命(mìng)和生理生(shēng)命的双重融合，人们通(tōng)常说要身心健康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以性命二字高度概括(kuò)了人生的两大要(yào)素(sù)。

　　因此修炼性命，就(jiù)是(shì)身心全面修炼，以达(dá)到至高完美(měi)的(de)境界。

性(xìng)命双(shuāng)修的修炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐进，由低到(dào)高，由浅入(rù)深(shēn)，并且要结合自(zì)身的情(qíng)况进行(xíng)修炼。

　　其实(shí)，对于普通(tōng)人(rén)来说，性(xìng)命双修并没有想(xiǎng)象中的那么(me)神秘，普通人注意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参与社会活动(dòng)，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命双修的理论，只不(bù)过无法与真正的道(dào)家修行者相比(bǐ)罢了(le)

　　体弱者当先命后性，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去病(bìng)健身，然后心神安定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从性功(gōng)入手，炼己(jǐ)筑(zhù)基(jī)，排除私心杂念，调整平衡，提(tí)高追求层(céng)次，开拓心胸情怀，然后配合服(fú)药和炼气，提(tí)升身体素质。

可参考的典(diǎn)记载和提及性命双修的典籍较多，下面(miàn)列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典之一，全书托(tuō)易象而论(lùn)金丹，其(qí)内外丹(dān)理论对(duì)性(xìng)命双(shuāng)修之(zhī)说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大内丹专(zhuān)著(zhù)之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性(xìng)命双修(xiū)万神圭旨(zhǐ)》，相传出於(yú)尹(yǐn)真人高(gāo)弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍(jí)，主张破除三(sān)教(jiào)门(mén)户之见，宗罗三教(jiào)历代精义(yì)，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可(kě)言，以佛(fú)法视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持出离(lí)之方便(biàn)道也。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓双(shuāng)修者，岂(qǐ)乃徒(tú)指男(nán)女之(zhī)形式！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一(yī)阴一阳之(zhī)为(wèi)道也。

　　后世(shì)流(liú)为(wèi)纵欲之口实(shí)，使求出离于(yú)欲界、色界、无色界之方便法(fǎ)门，反成为(wèi)沉堕于三界之果实。

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修，在很(hěn)多人(rén)的理解中意思就是"男女(nǚ)交合"，但其(qí)实这(zhè)是大(dà)家对(duì)男女双修的一种(zhǒng)误解(jiě)。

　　男女(nǚ)双修(xiū)"在我们常看的武侠小说(shuō)中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这(zhè)只(zhǐ)不过是(shì)男女互相辅(fǔ)助提升修炼的一种很正常的功法而已，并(bìng)没有大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修(xiū)和道家密传的房中术内(nèi)丹阴阳双修的功法，可以说毫无(wú)关系(xì)，此二者虽(suī)然功法(fǎ)名(míng)字(zì)上非常相似(shì)，但(dàn)是(shì)从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中的(de)阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起的(de)阴阳双修(xiū)功(gōng)法并不多，而且似(shì)乎(hū)这种功法也极其(qí)难(nán)以修炼(liàn)，对修(xiū)炼(liàn)的男(nán)女双(shuāng)方要求的(de)非常苛刻(kè)，修炼(liàn)阴阳双(shuāng)修的男女，并不是(shì)指(zhǐ)的在(zài)红(hóng)尘中普通平凡(fán)的色(sè)男色(sè)女，修(xiū)炼(liàn)这种功(gōng)法需要(yào)男女双方(fāng)在精神上能够高度的默契(qì)，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在千里之(zhī)外亦能够心(xīn)有灵犀(xī)互相感(gǎn)知，男女双(shuāng)方(fāng)想要修(xiū)炼这种功法(fǎ)需要极高的修(xiū)炼基础(chǔ)，而且(qiě)还需要经历一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽(suī)然能提升男女双方的功力(lì)，但仍(réng)以稳扎稳(wěn)打(dǎ)为主。

　　双修是指什(shén)么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的是男女一起修炼；为了(le)达(dá)到性命同源(yuán)；心灵(líng)相(xiāng)通的境界的。

　　关于双修是指什(shén)么意(yì)思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的以及双修是怎么(me)进行的，佛道双修(xiū)是指什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双修(xiū)是(shì)指什么意思，道家双修(xiū)是指什(shén)么意思，古代的双修是指什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)生(shēng)活小(xiǎo)知识：

双(shuāng)修是指什么(me)意(yì)思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的

　　为了达(dá)到性(xìng)命同源；

　　心灵相通(tōng)的(de)境界的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男女一(yī)起修(xiū)炼(liàn)，为了达到性(xìng)命(mìng)同(tóng)源(yuán)、心灵相通的境界(jiè)。

性(xìng)命双(shuāng)修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先(xiān)天(tiān)至精(jīng)，一气(qì)氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造(zào)化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈(chén)撄(yīng)宁也解释过性命之说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命即是吾(wú)人之生机(jī)。

双修派是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉(bǐng)性(xìng)、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命双修也(yě)就是指神形兼(jiān)修，达到(dào)至高完美境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综(zōng)上所述，性命双(shuāng)修片面一点(diǎn)来说，就是对身(shēn)心两方面的修炼，人(rén)的生命实际上是(shì)两个生(shēng)命(mìng)即精神生命和(hé)生理生(shēng)命(mìng)的双重(zhòng)融(róng)合，人(rén)们(men)通常(cháng)说要(yào)身心健康，亏(kuī)其一即残缺不(bù)全。

　　所以性命二字(zì)高度(dù杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪)概括了人生的两大要素(sù)。

　　因(yīn)此(cǐ)修炼性(xìng)命，就是身心全面修(xiū)炼，以达到至高完(wán)美(měi)的境(jìng)界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合(hé)自身的(de)情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于(yú)普通人(rén)来说(shuō)，性命双修并没有想(xiǎng)象中(zhōng)的那么神秘，普通人注意(yì)饮食作息(xī)，加强锻炼(liàn)，参(cān)与社会活(huó)动，积累(lèi)功(gōng)德，便是(shì)在一(yī)定程度上(shàng)借鉴了性(xìng)命双修的理(lǐ)论，只不过无法(fǎ)与真(zhēn)正(zhèng)的道家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神(shén)安定，炼(liàn)气化(huà)神，炼神(shén)还虚(xū)，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后(hòu)命，先从(cóng)性功入手(shǒu)，炼己筑基，排(pái)除私心杂念(niàn)，调整平衡(héng)，提高(gāo)追求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配(pèi)合服药(yào)和炼(liàn)气，提升(shēng)身体(tǐ)素质。

可参考的典记载和提及性命双修(xiū)的典籍较多，下(xià)面列出(chū)几本以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳(yáng)所著(zhù)，道教经(jīng)典之一，全书托易象而论(lùn)金丹，其内外(wài)丹(dān)理论对性命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋(sòng)张伯端所著，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人(rén)高弟之手(shǒu)，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍(jí)，主张(zhāng)破除三教门户之见(jiàn)，宗罗三(sān)教(jiào)历代精义，一出世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多(duō)欲众生，谋(móu)一(yī)修持出离之方便道(dào)也(yě)。

　　苟为(wèi)大智(zhì)利根者，屠刀放下，立(lì)地(dì)成佛(fú)，又(yòu)何须多此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒(tú)指男女之(zhī)形(xíng)式！盖即表示(shì)宇(yǔ)宙之(zhī)法则，一阴一阳之为(wèi)道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕(duò)于三界(jiè)之果(guǒ)实。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修，在(zài)很多人的理解(jiě)中意思就是"男女(nǚ)交(jiāo)合"，但其实这是(shì)大家对(duì)男女双修(xiū)的一(yī)种误(wù)解。

　　男(nán)女双修"在我们常看的武侠小说(shuō)中(zhōng)，指(zhǐ)的就是(shì)"阴阳双修，这只不过是男(nán)女互相(xiāng)辅助提(tí)升修(xiū)炼的(de)一(yī)种很正常的功法而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指(zhǐ)的阴阳双修和道(dào)家密传的房(fáng)中术内丹(dān)阴阳双修(xiū)的(de)功法，可以(yǐ)说毫无关系，此二者虽然(rán)功法名字(zì)上非常相似，但(dàn)是从本质(zhì)上却有着明(míng)显的(de)区别。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的(de)阴阳(yáng)双(shuāng)修

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴阳(yáng)双修(xiū)功法并不(bù)多，而且似乎这种功(gōng)法也极其难以修炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中普通平(píng)凡的色男色女，修炼这种(zhǒng)功法需要男女双方在精(jīng)神(shén)上能(néng)够高(gāo)度的(de)默(mò)契(qì)，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在(zài)千里之外亦能够心有灵(líng)犀(xī)互相感知，男女(nǚ)双(shuāng)方想(xiǎng)要修炼(liàn)这种功法(fǎ)需(xū)要极高的修炼基础，而且还需要经历(lì)一段(duàn)很长时间(jiān)的磨(mó)合，武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴阳双修(xiū)虽(suī)然能提升男女双方(fāng)的功力(lì)，但仍以稳(wěn)扎稳(wěn)打为主。

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