悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复(fù)何及表达了什么(me)愿望是悲守穷庐，将(jiāng)复何及的意思是只能悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍,其时悔恨又怎么来得(dé)及?这句话(huà)出自诸葛亮的(de)《诫子书》的。

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悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及(jí)的全句是“年与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多(duō)不接触世事、不为(wèi)社会(huì)所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，其时(shí)悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得(dé)及(jí)?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷(qióng)庐(lú)：穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书(shū)》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也，非学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯(kū)落，多不接(jiē)世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法(fǎ)明确志(zhì)向，不(bù)排除(chú)外来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专(zhuān)一，而才干来(lái)自(zì)学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没有志向就(jiù)无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不(bù)接触(chù)世(shì)事、不(bù)为(wèi)社会所用(yòng)，只能悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍(shě)，其时悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及?

悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)意思是(shì)什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意思是悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这(zhè)句话出自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书(shū)》是诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前写给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻(zhān)嫌扒的一封(fēng)家书(shū)。

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　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及呢(ne)？

　　 这(zhè)句(jù)话出自《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可(kě)以看作(zuò)出诸葛亮是一(yī)位(wèi)品格高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对(duì)儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才须(xū)学也(yě)。

　　非(fēi)学无以广才，非(fēi)志(zhì)无(wú)以成学。

　　慆慢则不(bù)能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来(lái)提高自身的(de)修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外(wài)来干扰无法达(dá)到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干(gàn)，没有志(zhì)向就无法使学习有(yǒu)所(suǒ)成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不接触世事、不为社(shè)会所(suǒ)用，悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无(wú)以(yǐ)致远”、“学须静(jìng)也(yě)”，告诉人们只(zhǐ)有宁(níng)静(jìng)才能够修养(yǎng)身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告(gào)诉我们生(shēng)活务必要节俭，并以此培养自己(jǐ)的(de)德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心(xīn)开阔才(cái)能登高望远。

　　无论工作还(hái)是(shì)生(shēng)活，只有静(jìng)下心来才(cái)能更好的谋(móu)划(huà)未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习既要有宁(níng)静的学习环境更要有专注、平和的学(xué)习心境(jìng)！“非学(xué)无以广才”、“非志无(wú)以(yǐ)成(chéng)学”，则进一步阐述了学(xué)习的增值(zhí)力量。

　　立志是成学(xué)的前提，不努力(lì)学习(xí)，就不能增加自己的(de)才干(gàn)；但在学习的过程中，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏(fá)了意(yì)志(zhì)力，就(jiù)会半途而(ér)废(fèi)。

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