十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是(shì)什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不(bù)知道(dào)这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚(shèn)至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的(de)印象是情景如画，用(yòng)苏(sū)轼(shì)的话(huà)来(lái)说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是(shì)画家别出心(xīn)裁(cái)构想出的意(yì)境，和王建原作(zuò)并不一一(yī)吻合(hé)，而且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作充分(fēn)表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美(měi)的(de)想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读(dú)者带进一个月(yuè)明(míng)人远、思深情长的意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别(bié)离思聚(jù)的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望月的大概意(yì)思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文：庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意(yì)思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗忽(hū)然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作者的(de)一群(qún)人的望月联想到天(tiān)下人的望(wàng)月，又由(yóu)赏月的活(huó)动(dòng)升(shēng)华(huá)到思人怀远，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又有多(duō)少人在望(wàng)月思(sī)亲(qīn)：在家乡的(de)人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人(rén)遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之(zhī)切；而是用(yòng)了一(yī)种委(wěi)婉的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知(zhī)那茫(máng)茫(máng)的秋思会落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离(lí)人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思(sī)随(suí)着(zhe)银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月古诗意思(sī)是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的(de)图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知道这秋(qiū)思之(zhī)情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚(jù)，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创(chuàng)造(zào)性(xìng)，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印(yìn)象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏(sū)轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以这首诗为(wèi)题材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画仅是画(huà)家别出心裁(cái)构想出的(de)意(yì)境，和王建原(yuán)作并不一一吻(wěn)合，而且它对(duì)全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的(de)特定的环境气氛(fēn)，把读(dú)者带进一(yī)个月明(míng)人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思(sī)聚(jù)的(de)情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十三(sān)年(nián)”，居(jū)乡则(zé)“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)的大概意(yì)思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人(rén)都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然(rán)宕(dàng)开(kāi)的写法(fǎ)，从作(zuò)者的(de)一群人的望月联想到天(tiān)下人的(de)望月，又由赏月的活(huó)动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出(chū)了(le)这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于(yú)家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却(què)并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的(de)思念之(zhī)切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思(sī)会(huì)落(luò)在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万万，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁(shuí)家”并非真不(bù)知，而(ér)是(shì)极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极(jí)，高纳(nà)然而愈显出诗人(rén)痴(chī)情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生(shēng)动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月(yuè)的(de)清辉，一(yī)齐洒落人间(jiān)。

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