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　　关于祸(huò)患(huàn)常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译(yì)以(yǐ)及祸患常积于忽微而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸患常积于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译，而智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)的而，而智勇多困于(yú)所溺(nì)是什么意思等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

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　　“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱(ài)的(de)人或(huò)事(shì)困扰(rǎo)。

　　出自《五代(dài)史伶官传序(xù)》：“故方其盛也(yě)，举天(tiān)下之豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其(qí)衰也(yě)，数十伶人困之，而身死(sǐ)国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患(huàn)常(cháng)积(jī)于忽微，而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺，岂(qǐ)独伶人也(yě)哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强(qiáng)盛的时候，普(pǔ)天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到(dào)他(tā)衰败的时候，几(jǐ)十个伶人(rén)围(wéi)困他，就自己丧命，国家灭亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情积(jī)累而成的，聪明勇敢的人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱(ài)的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官(guān)传序(xù)》是宋代文学家欧阳修创作的一篇史(shǐ)论。

　　此文通过对(duì)五(wǔ)代时期的后唐(táng)盛衰过程的具(jù)体分析，推论出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫可以(yǐ)亡(wáng)身”和“祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的结论，说(shuō)明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以(yǐ)告诫当时(shí)北宋王朝(cháo)执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出全文主(zhǔ)旨：盛(shèng)衰之理，决定于(yú)人(rén)事。

　　然后便从“人事”下(xià)笔(bǐ)，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰(shuāi)、骤(zhòu)兴骤亡的过程，以史(shǐ)实具体论证主旨。

　　具体写法上，采用(yòng)先扬后抑和对(duì)比(bǐ)论(lùn)证的方法，先(xiān)极赞庄宗成功(gōng)时意(yì)气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴(xīng)与亡(wáng)、盛与(yǔ)衰(shuāi)前后对照(zhào)，强(qiáng)烈感人，最后再辅(fǔ)以《尚(shàng)书》古训，更增强了文章说(shuō)服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙夹(jiā)议(yì)，史论(lùn)结合，笔带感慨，语调(diào)顿(dùn)挫多(duō)姿，感染力很(hěn)强，成为(wèi)历来传(chuán)诵的佳作。

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