赶尸是古代湘西一(yī)项被(bèi)神秘化的职(zhí)业，师徒二人通过一系列手段(duàn)将客死他(tā)乡的(de)死者尸体运回(huí)故里，以获取报酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业是一(yī)定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影(yǐng)响，亲人们(men)就希望把死者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有(yǒu)便利的(de)大路供车马通行(xíng)，也无法(fǎ)乘船走水路(lù)。很少有人愿意花大钱请(qǐng)人运尸(shī)体回故(gù)乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常(cháng)艰(jiān)险。在此背景下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归故(gù)里。

影(yǐng)视剧(jù)里我们看到的僵尸(shī)双手前(qián)伸，蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往(wǎng)前(qián)走(zǒu)的形象(xiàng)就出自(zì)湘西赶尸(shī)的传(chuán)说。在黑夜(yè)十分(fēn)，赶尸(shī)匠(jiàng)摇着手(shǒu)里的(de)摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体披着宽大的黑色布(bù)衣，各个(gè)面色煞(shā)白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是(shì)吓(xià)人。

不过从科(kē)学的角(jiǎo)度看待，尸体不(bù)可能自己前(qián)行(xíng)，但这些传说又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸(shī)的法术(shù)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都(dōu)接，有(yǒu)“三赶三不赶”的(de)原则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死(sǐ)的(de)，都属于“三赶”之列；而病死的(de)、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧(shāo)焦的，这些(xiē)是“三(sān)不(bù)赶”。

说(shuō)白了赶尸(shī)匠只接那些尸体完整，没有(yǒu)传染病(bìng)等方便他们(men)运(yùn)送的活，而那些(xiē)死的(de)比(bǐ)较惨的(de)，肢体不完整的(de)，赶(gǎn)尸匠就不接(jiē)。

为了让(ràng)人们信服(fú)，赶尸匠还(hái)编了一些理(lǐ)由：说病死的魂(hún)魄已经被阎王(wáng)勾走，无法唤(huàn)回(huí)，其实是怕自己(jǐ)被传染疾病(bìng)；而投河自(zì)尽的(de)是被(bèi)替代者勾去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄(pò)，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其(qí)实(shí)是尸体泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽深重之(zhī)人(rén)，魂(hún)魄不配(pèi)回归(guī)故里，说白了(le)还是因为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死(sǐ)者(zhě)，传(chuán)闻有(yǒu)两个版(bǎn)本的赶(gǎn)尸方法，其(qí)中(zhōng)一种就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送(sòng)，另外(wài)一种利用了尸(shī)体(tǐ)特有的运(yùn)动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一(yī)组，师(shī)傅在(zài)前摇铃(líng)铛，徒弟(dì)在(zài)后背(bèi)尸体，而且是(shì)处(chù)理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死(sǐ)人跋(bá)山涉水不是(shì)个轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸体(tǐ)，而且要求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞进稻(dào)草，其(qí)余(yú)部分(fēn)用苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱(zhū)砂防(fáng)腐(fǔ)的(de)，这样(yàng)可以防止尸体(tǐ)在运送途中(zhōng)过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与(yǔ)自己的用竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再穿(chuān)上(shàng)宽大(dà)黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶(gǎn)尸(shī)队都是双手向(xiàng)前平伸的。

为了(le)增加神(shén)秘(mì)感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽(mào)，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大(dà)多走夜路(lù)，而且不(bù)点(diǎn)灯，途中落脚之处也(yě)是神秘(mì)恐(kǒng)怖。这一些(xiē)列装扮操(cāo)作(zuò)，路(lù)人见了都会(huì)回(huí)避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人不(bù)会(huì)让他靠近(jìn)。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质就是(shì)赶尸(shī)匠(jiàng)背(bèi)着尸体(tǐ)运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入职(zhí)门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认为，人(rén)死后会立即僵硬，过了四(sì)十(shí)八小时之(zhī)后(hòu)肌体又恢复一些柔软，然后(hòu)又(yòu)变得僵硬。但(dàn)大的关节，例如(rú)髋关(guān)节，在(zài)外力作用下，还是(shì)有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两(liǎng)个(gè)尸体(tǐ)排好队，就像前面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的(de)尸体架子(zi)，尸体(tǐ)就想僵尸就(ji容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人ù)会(huì)缓缓前(qián)行。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸体手臂的(de)竹(zhú)竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前(qián)行时(shí)就出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有(yǒu)人会问(wèn)，两具尸体(tǐ)好歹重两(liǎng)百斤，得(dé)用多大力气才(cái)能拖动，还(hái)不(bù)如抬着走省力。其(qí)实这跟当地的地势有关(guān)，从四川(chuān)和贵州地区往湘(xiāng)西运送，整(zhěng)体(tǐ)地(dì)势(shì)是(shì)从(cóng)高至低(dī)的，大多是下坡路，利用地(dì)势差以及尸体运动的原(yuán)理，可以省很多力(lì)气。当然也会遇到(dào)上坡路(lù)，这时将(jiāng)尸(shī)体背(bèi)着走即可(kě)。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻(wén)，现代科学家也争论不(bù)一。是真(zhēn)是假，还真(zhēn)无法(fǎ)判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今(jīn)天已经不存在了，最后的赶尸(shī)匠也(yě)不(bù)愿(yuàn)意(yì)透露赶尸细(xì)节，科学家们也无法破解其原理。无(wú)论尸(shī)体是否像影视剧里(lǐ)那样(yàng)自动行走，湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职(zhí)业(yè)是一定(dìng)存(cún)在的，可能古人将它神秘化了。

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