第一次听(tīng)说《烧饼(bǐng)歌》的时候还(hái)以为这(zhè)是围(wéi)绕烧饼写得(dé)一首(shǒu)歌呢，后(hòu)来才知道原来这是大名(míng)鼎(dǐng)鼎的明朝(cháo)开(kāi)国元(yuán)勋刘伯温所做(zuò)出(chū)的(de)预言(yán)，既(jì)然是预言我们(men)肯定要来说一下刘伯温(wēn)都(dōu)预测到(dào)了什么事情，预测(cè)的(de)到底准(zhǔn)不准确咯，首先我们要(yào)了(le)解烧(shāo)饼(bǐng)歌全文翻(fān)译带(dài)图详解，古代人说话文绉绉的(de)，如(rú)果(guǒ)不翻译成现(xiàn)在的白话(huà)文，大(dà)多(duō)数人别说确(què)定刘伯温预(yù)言是否(fǒu)准(zhǔn)确了(le)，连对方说的(de)是什么意金允智致命之旅演的谁思可能都还看不(bù)懂呢，刘伯温都预测到了什么事(shì)情。

刘(liú)伯(bó)温《烧(shāo)饼(bǐng)歌》

《烧饼(bǐng)歌(gē)》出(chū)自元末明初的(de)大文(wén)学家，政治家，军事家刘伯温，这位可是历(lì)史(shǐ)上响当当(dāng)的(de)大人物，他(tā)是(shì)明朝的开国元勋，除了精通兵(bīng)法(fǎ)、数理之外还精通天文地理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武年间创作出来(lái)的。公元(yuán)1368年某一日的早(zǎo)上，明太祖在内殿(diàn)里吃烧饼，咬(yǎo)了一口后(hòu)听(tīng)到内监报告(gào)刘伯(bó)温觐见，明太祖想要(yào)测试一下刘伯温，于是(shì)便用碗把烧(shāo)饼(bǐng)盖住，召唤刘伯(bó)温觐见问他(tā)碗(wǎn)下面(miàn)盖的是什(shén)么。

刘伯温

刘伯温一(yī)点都不怯(qiè)场(chǎng)，他准确无(wú)误的说出(chū)碗(wǎn)下面是明太(tài)祖(zǔ)咬了一口的(de)烧饼，也正是这个开(kāi)端让(ràng)明太祖对(duì)刘伯温的能力(lì)非(fēi)常信服，于是开始和他探讨更深层的话题(tí)。当时的明太(tài)祖或许对(duì)刘伯温的一些说法半信半(bàn)疑，可是(shì)我们这(zhè)些现(xiàn)代人无一(yī)不感慨刘伯温的神机妙算，因(yīn)为他在《烧饼(bǐng)歌(gē)》中预测(cè)到的(de)很多事情竟然真的都(dōu)在(zài)历(lì)史中实现了，弄得如(rú)今好多人都觉得(dé)刘伯温是不是穿越(yuè)过(guò)去的(de)。

刘(liú)伯温

在(zài)刘伯温的《烧饼歌》中预言到了明代(dài)的靖难之(zhī)役、土木(mù)之变(biàn)、英宗复辟、宦官之(zhī)祸(huò)、李自成起兵(bīng)、崇祯自(zì)缢煤(méi)山、吴三桂(guì)出关降清等(děng)一系列重大事变(biàn)，其(qí)中“八(bā)千(qiān)女鬼”合(hé)成一个“魏”，指魏忠贤陷害(hài)忠良，使朝政(zhèng)大乱(luàn)；“木下一头(tóu)了，目上一刀(dāo)一戊(wù)丁”可以凑(còu)成(chéng)“李自(zì)成”三字；“平安镇守好桂花”是(金允智致命之旅演的谁shì)吴三(sān)桂的“桂”字，这些(xiē)诗(shī)句(jù)仿佛就是刘(liú)伯温在指名道姓(xìng)的预测后世(shì)发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还(hái)有一些诗句(jù)涉及到皇帝的年号(hào)或诸侯王的封号，如明成祖朱棣(dì)最(zuì)初封(fēng)为燕王(wáng)，起兵靖(jìng)难，故有“燕子飞来”之说(shuō)，而“一院山河永乐(lè)平”大概是指成(chéng)祖的(de)“永乐”年(nián)号，“祖宗山(shān)上贝衣行”可能是(shì)“崇祯”二字了。还(hái)有暗(àn)喻(yù)时间的结局“相(xiāng)传昆玉(yù)继龙堂”指(zhǐ)英(yīng)宗复(fù)辟(pì)，“奔走梅花上九重”指崇祯吊(diào)死在煤(méi)山，“树上(shàng)挂(guà)曲尺，遇(yù)顺则止”，恐怕是说朱姓政(zhèng)权(quán)到顺(shùn)治皇(huáng)帝时最终完(wán)结。

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