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　　颜元(yuán)的(de)教育思想：1、培(péi)养目标：“实德(dé)实才之士”：颜元认为人才是治国安民(mín)的根本，而人(rén)才主(zhǔ)要依(yī)靠学校教育(yù)来(lái)培养。

　　学(xué)校教育的培养目标是(shì)“实德实(shí)才之士”，即品德高尚、有真才(cái)实学的经世(shì)致用(yòng)人才。

　　“实德实才之士(shì)”有两种，一种是“上下粗(cū)精皆尽力求全(quán)”的(de)通才，另一种是(shì)“终(zhōng)身止精一艺”的(de)专门(mén)人(rén)才。

　　2、教育内容(róng)：“实学”：把以(yǐ)“六(liù)艺”为(wèi)中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就是(shì)颜元(yuán)所谓的“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基于他“富国强兵”的(de)政治理想，还提出教育要“兵农合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教(jiào)学方(fāng)法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学习与实(shí)践相结合。

　　第一，教学要(yào)联系(xì)实(shí)际，观察、练习(xí)，“躬行(xíng)而(ér)实(shí)践之”。

　　第(dì)二，反(fǎn)对静坐读书(shū)、闭(bì)门读书和空谈理义，因为洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害其脱离实(shí)际，不能解(jiě)决实际问(wèn)题还影响健康。

　　第三，并(bìng)非排斥通(tōng)过读讲(jiǎng)来学习知识，而(ér)是(shì)主张(zhāng)读书、讲学、习行相(xiāng)结合(hé)。

　　第四(sì)，人获得知识(shí)的(de)目的(de)在于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在自己规划的漳南书院中(zhōng)，陈设六斋，并规定了各斋具体(tǐ)教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别为文(wén)事(shì)斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理(lǐ)学(xué)斋(zhāi)”和“帖括斋(zhāi)”，是为了适应当时(shí)的(de)实(shí)际，等时机(jī)到了则关闭这两斋。

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