赶尸(shī)也有门派，不(bù)同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑(tiāo)的是(shì)解放前已经失(shī)传了赶尸方法之(zhī)后的事，没多久就(jiù)开始火化也就没(méi)有这行(xíng)了(le)。古(gǔ)时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在(zài)大脑中的(de)寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万(wàn)变不(bù)离(lí)其宗(zōng)，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体防腐然(rán)后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特定的(de)神(shén)经(jīng)带动还未(wèi)完全(quán)死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里的(de)铃的主要作用是(shì)通过(guò)共振(zhèn)让蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲避并不是最(zuì)初的想法，因为也(yě)有听(tīng)到了反而(ér)过来看的。这种(zhǒng)方式(shì)和(hé)19世纪科学家给尸体通电来让尸(shī)体(tǐ)产生动作的(de)原(yuán)理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才(cái)有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸(shī)最早的传说并(bìng)不是(shì)蚩(chī)尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山海经大(dà)荒西经》中就有记(jì)载(zài)：有巫(wū)山者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛(fàn)指在(zài)外地客死他乡的(de)人(rén)回(huí)家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四(sì)川三星堆中发现的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东西(xī)。

在远古时代，人(rén)死之后往往(wǎng)会被(bèi)制成(chéng)木乃伊(yī)，五脏掏空(kōng)，尸(shī)体则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索上，身体各个部(bù)位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一(yī)般赶尸的(de)人都会背一个(gè)篓子，篓子(zi)里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在(zài)完全(quán)不(bù)一样，那个时候马(mǎ)车都(dōu)很少，而(ér)湘西赶尸(shī)通过(guò)滑轮的运动来(lái)实现目的，由(yóu)于混(hùn)轮行走时会(huì)发出一些很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器(qì)具就是滑轮和(hé)铁(tiě)针、已经相(xiāng)关固定尸(shī)体的铁器。不(bù)过后来(lái)有人则简(jiǎn)化了程(chéng)序，把死人处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就(jiù)擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西(xī)赶尸(shī)这个事，更多的来(lái)自影(yǐng)视剧里(lǐ)面(miàn)，特别是(shì)恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时(shí)候(h一个男的长期不碰他老婆是什么原因òu)想想就觉(jué)得莫(mò)名的恐怖(bù)。


小时候(hòu)，对(duì)于这个事情，我特地跑去问父(fù)母，到(dào)底有(yǒu)没(méi)有赶(gǎn)尸这个事，父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦一个人客(kè)死异乡，那(nà)么不管隔的(de)多远也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认为，人(rén)是有(yǒu)三魂(hún)七(qī)魄的，一旦(dàn)在外(wài)面去世(shì)，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂(hún)魄没法回(huí)去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有(yǒu)这(zhè)样的(de)传统，再加上古代不像现(xiàn)在(zài)这样交(jiāo)通(tōng)发达。在古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还(hái)隔着高山(shān)峻岭，要是想把(bǎ)尸体运(yùn)送回去(qù)，会特别(bié)费工夫，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样(yàng)的一个职(zhí)业就出现(xiàn)了(le)。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里，这样(yàng)既能将(jiāng)尸体运回去(qù)，又(yòu)能让死(sǐ)者魂归故里，这(zhè)也是电(diàn)视(shì)剧(jù)里，赶尸的人，会(huì)一(yī)边摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄就(jiù)能一(yī)路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让路过(gu一个男的长期不碰他老婆是什么原因ò)的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更(gèng)多(duō)的见于民间，但(dàn)是在清朝(cháo)，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮助一(yī)些死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟(jìng)很多死刑犯(fàn)的(de)处决，不一定是在(zài)犯人(rén)的(de)老(lǎo)家，这样(yàng)当死刑(xíng)犯(fàn)去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家，要是专门(mén)派(pài)人去送(sòng)，不仅(jǐn)费(fèi)人(rén)，还费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做这种事(shì)，毕(bì)竟这个是很(hěn)晦气(qì)的事(shì)。

后来官(guān)方(fāng)就干(gàn)脆(cuì)了找(zhǎo)来(lái)了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙(máng)运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶尸人也(yě)是分工明(míng)确的，会有两人组成，一个人(rén)负责赶(gǎn)尸一(yī)个人负(fù)责引路，而且两个(gè)人在路上也(yě)互相有个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有(yǒu)人(rén)居住的地(dì)方，有人意外在(zài)野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方(fāng)任用(yòng)的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸(shī)人(rén)，并不是一(yī)样的，湘(xiāng)西赶尸(shī)人显的更神秘(mì)一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决的、还有被(bèi)战争(zhēng)波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种是可(kě)以(yǐ)赶(gǎn)的。

三一个男的长期不碰他老婆是什么原因不赶，就是(shì)指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等(děng)尸(shī)体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这(zhè)个职业？
当然(rán)赶尸(shī)人这个职业(yè)，也不是什么人(rén)都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要(yào)进一步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第一项测(cè)试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测(cè)试者，若(ruò)是(shì)能正(zhèng)常(cháng)分辨(biàn)东(dōng)南西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者挑一副(fù)重担，要是能挑起来，并送到(dào)指定的地点(diǎn)，就表(biǎo)示测试者(zhě)体力(lì)达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去(qù)深(shēn)山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回(huí)来，若是能(néng)取回来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才(cái)能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异(yì)乡的并(bìng)不只是在湘(xiāng)西那(nà)边才有，但是(shì)为啥在其他(tā)地(dì)方并没有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟(gēn)湘西(xī)的地(dì)理环境(jìng)有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在(zài)其他(tā)地(dì)方是没(méi)有这(zhè)样的地方(fāng)的。

第(dì)二，其(qí)他地方，一(yī)般是不允许(xǔ)外来的尸体(tǐ)进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进(jìn)村。

第(dì)三，其他(tā)地方，人们不懂(dǒng)赶尸(shī)的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了(le)了，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素，所以在(zài)其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后(hòu)，随着(zhe)交通越来越便利(lì)，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河中，毕(bì)竟现在也不需要(yào)这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以(yǐ)通过交通工具(jù)来完(wán)成。

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