不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是啥意(yì)思(sī)是每(měi)天半步(bù)半步的积累起来，一段时间后就是一(yī)千(qiān)里路的。

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不积(jī)跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习(xí)应该有(yǒu)恒(héng)心，要坚持(chí)下去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积(jī)善成(chéng)德(dé)，而神明自(zì)得(dé)，圣心备焉(yān)。

　　故(gù)不积跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的(wú)以(yǐ)成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不(bù)舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木(mù)不折；

　　锲而不(bù)舍(shě)，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上食(shí)埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六(liù)跪而(ér)二(èr)螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心(xīn)躁(zào)也。

　　堆积土石(shí)成了(le)高山(shān)，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇(huì)积水流成为深渊(yuān)，蛟(jiāo)龙(lóng)从(cóng)这儿产生(shēng)；

　　积累善行养成高(gāo)尚的道德，精神得到提升，圣人的(de)心境由此具备。

　　所(suǒ)以不积累一步半步的行程，就没有办法达(dá)到千(qiān)里之远；

　　不(bù)积(jī)累(lèi)细小的流水，就(jiù)没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连(lián)走(zǒu)十天，它的(de)成功在于不(bù)停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下来了，那(nà)么(me)腐朽的木头也刻(kè)不断。

　　如果不停地(dì)刻下去，那么(me)金石也能雕(diāo)刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的(de)筋骨，却(què)能向上(shàng)吃(chī)到泥(ní)土，向下喝到(dào)地下的(de)泉水，这(zhè)是由于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴它就(jiù)无处藏身(shēn)，这是因为(wèi)它用心(xīn)浮躁。

不积跬步(bù)读音(yīn)kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个汉语成(chéng)语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞步”。

　　指(zhǐ)一(一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的yī)步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里(lǐ)”连用，意为做(zuò)事情不(bù一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的)一点一点积累，就永远(yuǎn)无(wú)法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半(bàn)步的累计(jì)，就没(méi)有办法(fǎ)到达千里的(de)地方(fāng)；不积累小河流(liú)，就(jiù)没有办法汇(huì)成江海。

　　比喻积累(lèi)的(de)作(zuò)用，可以充实、丰(fēng)富、完善(shàn)自己。

　　可(kě)用来论说学(xué)习工(gōng)作贵(guì)在(zài)不断积(jī)累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子(zi)（约(yuē)公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因(yīn)“荀(xún)”与“孙”二字古音相通，故又(yòu)称孙(sūn)卿。

　　周(zhōu)朝战(zhàn)国末期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政(zhèng)治(zhì)家，儒家代表(biǎo)人(rén)物之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷下学宫的祭(jì)酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有所发展，提(tí)倡性恶论，常被与孟子的性(xìng)善(shàn)论比较。

　　对重(zhòng)整儒(rú)家典籍也(yě)有相当的(de)贡献。

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