还记得2002年(nián)的(de)第一场雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过(guò)去了，可这位大漠(mò)歌(gē)手再一(yī)次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一(yī)首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在(zài)网络(luò)圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首歌里(lǐ)的一(yī)些歌词，比如“那(nà)马户不知(zhī)道(dào)他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听众们认(rèn)为是(shì)在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带(dài)脏(zàng)字”的(de)骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前(qián)外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚(wǎn)，让(ràng)网友们十分爽快的(de)同(tóng)时，带着(zhe)这样重(zhòng)的普遍情绪(xù)，这首歌(gē)曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去(qù)那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓(xiǎo)松(sōng)等人的视频下(xià)留言，其留言热(rè)度(dù)堪比人(rén)家本身(shēn)，那英(yīng)评(píng)论(lùn)区(qū)更是成了重灾区，短短几(jǐ)天(tiān)留言更是突破四(sì)百万。

看着网友们自导(dǎo)自演(yǎn)的言论(lùn)，好像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一场网(wǎng)络(luò)狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌(gē)，或许会有不一样的(de)见解。

难道刀(dāo)郎十年(nián)磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄(yú)所谓的那些人(rén)吗(ma)？

我们先来了解一下这首歌的(de)创作背景。

《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是(shì)其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入到一个叫做罗(luó)刹国的地(dì)方，这里的人(rén)有(yǒu)一(yī)个(gè)很奇怪的(de)特点(diǎn)，那(nà)就是以丑为美(měi)，各种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异(yì)类。

无可奈何(hé)之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累(lèi)月带着(zhe)面具(jù)生活的马(mǎ)骥再也(yě)受不了良心的谴责，为(wèi)了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去(qù)，回到正常人的世界里(lǐ)。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒(dào)三观，让(ràng)他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反(fǎn)反复复(fù)出(chū)现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其实(shí)就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总(zǒng)是自以为是(shì)自(zì)己是匹马；

还(hái)有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是(shì)因(yīn)为他(tā)们不(bù)知道自己究竟是(shì)个什(shén)么东西，所(suǒ)以才(cái)会一(yī)直(zhí)自视清高(gāo)认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌(gē)是为了讽(fěng)刺(cì)安(ān)歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自视(shì)清高(gāo)的那(nà)些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的这么(me)觉得(dé)，那就(jiù)太小看刀(dāo)郎的(de)格局了。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某一个人(rén)或(huò)者(zhě)几个人，甚至可以(yǐ)说这几个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽(fěng)刺(cì)。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的了解，不(bù)是这(zhè)么(me)回事，他(tā)没这么小气。”?南大文(wén)学院(yuàn)的苗怀明(míng)教授也评(píng)价(jià)道：

“我愿意(yì)解读为刀郎(láng)对社会(huì)丑(chǒu)恶现象(xiàng)的嘲讽、不(bù)是具体针对(duì)哪个人(rén)。作为(wèi)一个古(gǔ)代小说研(yán)究(jiū)者，我支持刀郎的(de)这(zhè)种创新，很喜欢他的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别人的(de)讽刺，最终升(shēng)华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的(de)是(shì)一种社(shè)会现象，是(shì)人(rén)类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现(xiàn)下的(de)社(shè)会，越来越多“以丑为美(měi)”的现(xiàn)象，难道(dào)真的不(bù)值得我们去思(sī)考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的(de)乱象，不只(zhǐ)是(shì)在某一(yī)个圈子(zi)里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世(shì)界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤(kūn)的(de)责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上(shàng)神(shén)坛，称他为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候出面(miàn)，都是头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川(chuān)省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家(jiā)却(què)是文艺(yì)世家。

父(fù)亲(qīn)是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而(ér)小罗林和(hé)哥哥(gē)奶(nǎi)奶(nǎi)一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但(dàn)也是小男孩(hái)一(yī)个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林(lín)小(xiǎo)时(shí)候(hòu)就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地(dì)冲着哥(gē)哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打了(le)他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂(mà)了大(dà)儿(ér)子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路(lù)上遭(zāo)遇车(chē)祸不幸去世。

从(cóng)那之后(hòu)，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他(tā)乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他在(zài)城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里当(dāng)起(qǐ)了服务员(yuán)，业余有空之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为出身于(yú)书香世家，学了(le)音乐的(de)罗林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个(gè)叫做“手术刀”的(de)乐队。

或(huò)许正是因为少年天(tiān)真热情，所(suǒ)以自己(jǐ)希(xī)望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这(zhè)个社会。

只(zhǐ)是让他万万(wàn)没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都(dōu)成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开(kāi)了(le)罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了(le)我(wǒ)想要的生活。”

他(tā)成为了单亲(qīn)爸爸，于是把(bǎ)悲痛(tòng)写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗(luó)林把(bǎ)孩子送到父母家(jiā)，自己则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入(rù)很可(kě)观，月入(rù)过万(wàn)也(yě)是(shì)常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十(shí)分没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认识的(de)新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于(yú)那里的风土(tǔ)人情以及特(tè)色的(de)民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心(xīn)找到了方(fāng)向。

就(jiù)是在这个时(shí)候，他(tā)还根据当地(dì)刀郎部(bù)落(luò)文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父(fù)母孩子生活过(guò)得更(gèng)好，于是和(hé)新疆音乐公(gōng)司合(hé)作，陆续推出了专辑(jí)《西域(yù)情(qíng)歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一(yī)出就销量高(gāo)达30万张。

就在(zài)这一(yī)年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出(chū)世。

一(yī)曲(qū)神曲红了(le)，人也红了，可是是(shì)非也跟着(zhe)来了。

最红的时候(hòu)，他每天都会(huì)收到无数记者和朋友(yǒu)的来电(diàn)，可那时(shí)候他的心(xīn)里(lǐ)只有一(yī)个想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红还(hái)是(shì)可以(yǐ)办到的。”

于(yú)是2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎(láng)不再露面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子(zi)和女儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时(shí)间(jiān)缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写(xiě)歌(gē)成了(le)刀郎的常(cháng)态，他就那么安(ān)安静静地采风生活，听众(zhòng)也越(yuè)来(lái)越少(shǎo)...

其(qí)实这些年，刀郎一直都(dōu)没(méi)有闲着。

他(tā)有举办过演唱(chàng)会，也(yě)发过(guò)专辑，但都没(méi)有什么水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是(shì)特种兵(bīng)》演唱过(guò)片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个(gè)当年(nián)放荡不(bù)羁的流浪歌(gē)手，终(zhōng)究难(nán)逃(táo)发福油腻的(de)命(mìng)运，但这就是他发自(zì)内心想要的，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人而已(yǐ)。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐退的这(zhè)些年(nián)，华语(yǔ)乐坛早就日(rì)新月异了，那些(xiē)口(kǒu)水歌、网络神曲(qū)却成(chéng)了大家(jiā)追捧的标(biāo)榜。

以至于(yú)当(dāng)刀郎以(yǐ)新的姿态闯入(rù)这个时代的(de)时(shí)候，我(wǒ)们(men)才突(tū)然惊(jīng)醒：原来他的土(tǔ)已(yǐ)然成(chéng)为了一(yī)种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感让人们激(jī)发了对(duì)信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那年的(de)那场如(rú)期而至的大雪(xuě)，簌(sù)簌落在每个人的(de)心(xīn)中，掩盖了(le)过去的不平和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却从未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年(nián)刀(dāo)郎(láng)一直在用(yòng)心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市(shì)》的时候(hòu)，更(gèng)是有(yǒu)了(le)重读(dú)《聊斋(zhāi)志异》的念头(tóu)，或许这就是文化(huà)的润物(wù)细无声(shēng)的力量(liàng)所在吧(ba)。

十年他消(xiāo)失(shī)得(dé)很彻底，刀郎(láng)这(zhè)个名(míng)字似乎也快要被大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉(chén)淀这么(me)久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文化与(yǔ)民族音乐相结合起(qǐ)来(lái)，无(wú)疑于是给(gěi)整(zhěng)个(gè)乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤(gū)诣的创作，看做只是(shì)为了报复那几个人，只能(néng)说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知(zhī)道一个真正的(de)创作人(rén)，眼里不(bù)止(zhǐ)有对手，还有整(zhěng)个(gè)世(shì)界。

如(rú)果你有认真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么(me)现(xiàn)在还有那(nà)么多的人喜(xǐ)欢(huān)刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是(shì)对刀郎(láng)的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎(láng)给人(rén)的印象(xiàng)是(shì)淳(chún)朴真实(shí)的，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对(duì)立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会(huì)所缺(quē)少的。

就(jiù)像作家张丰说的那样(yàng)：

“流(liú)行音乐需(xū)要像刀郎这样的声(shēng)音，需要外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗(yào)一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》来(lái)荡涤(dí)心(xīn)灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具现实意(yì)义(yì)！

现在这个时代(dài)公众心智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪(wěi)、反(fǎn)装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉(fèng)劝各行各业(yè)、各(gè)道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些(xiē)真诚(chéng)、少玩些(xiē)套(tào)路和(hé)圈(quān)子(zi)......

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