念天地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什(shén)么诗句(jù)是原文前不见古人(rén)，后不(bù)见来(lái)者的。

　　关(guān)于念天地(dì)之悠悠(yōu)的下一句是什么，念天地之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是什么诗句以及念天地之悠悠的(de)下一句是什么(me)？，念天地之悠悠(yōu)的下一句(jù)是什么 百(bǎi)度网(wǎng)盘，念天(tiān)地(dì)之悠悠的下一句是(shì)什么诗句，念天(tiān)地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是什么(me)诗(shī)，念天(tiān)地(dì)之悠悠下一句是(shì)什么(me)古诗等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí)：

念天地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下一(yī)句是(shì)什(shén)么诗(shī)句

　　原文(wén)

　　前不(bù)见古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十(shí)二(èr)州之(zhī)一，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的(de)贤明(míng)君主。索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的>

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远(yuǎn)和空间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政(zhèng)治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不(bù)少(shǎo)弊政，常常提出批评意见，不为武(wǔ)则天(tiān)采纳(nà)，并曾一度因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的(de)政治(zhì)抱负不能实现，反而受到打(dǎ)击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天(tiān)元(yuán)年，契丹李(lǐ)尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军(jūn)征讨(tǎo)，陈子昂在(zài)武攸宜(yí)幕府担(dān)任(rèn)参谋(móu)，随(suí)军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率(lǜ)，少(shǎo)谋略(lüè)。

　　次年(nián)兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言，不听，反把(bǎ)他降(jiàng)为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折，眼看(kàn)报国(guó)宏愿成为(wèi)泡影，因(yīn)此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士(shì)藏(cáng)用七首(shǒu)》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初(chū)唐诗文革新人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩然(rán)、王维(wéi)、贺(hè)知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施(shī)，慷(kāng)慨(kǎi)任(rèn)侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则(zé)天重视，授麟台正字(zì)。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而(ér)株连下狱。

　　曾(céng)两度从军(jūn)边(biān)塞(sāi)，对边防(fáng)事(shì)务颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父(fù)老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终(zhōng)冤(yuān)死狱中。

　　陈子(zi)昂(áng)存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代表性的有《登(dēng)幽州台歌》《登(dēng)泽(zé)州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗(shī)三(sān)十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子昂集校注(zhù)》。

念(niàn)天地之悠悠(yōu)下一句是什么索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的3>

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见(jiàn)古代招贤的(de)圣君(jūn)，向后不见后世(shì)求才(cái)的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自(zì)己止(zhǐ索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的)不住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟(jì)北楼，故址在今(jīn)北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前(qián)伏(fú)没高：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些(xiē)能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那(nà)些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治见识和(hé)政治才能，他(tā)言(yán)敢谏，但没有被武(wǔ)则天(tiān)采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来(lái)，并以(yǐ)“山(shān)河旧，人(rén)物(wù)不同”来(lái)抒发自(zì)己“生不(bù)逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染力(lì)。

　　　　“前不见古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　”这是(shì)一(yī)声人生(shēng)短暂的感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人(rén)纵(zòng)观古往今来(lái)，放眼(yǎn)于历史的长河，不能不(bù)感到人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆，短短的(de)几十(shí)年真如白驹之(zhī)过隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种感叹既可以引出(chū)及时行乐的颓废思想，也(yě)可以引发加倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自(zì)古以(yǐ)来有多(duō)少(shǎo)仁人志士并不因感到人(rén)生短暂而消(xiāo)缺尺沉(chén)颓唐，反(fǎn)而更加(jiā)振作精神，使(shǐ)自己有限(xiàn)的(de)一生取得接近无限的(de)意(yì)义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这种积极态度(dù)，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积(jī)极(jí)奋发欲有所作为的豪(háo)气(qì)，所以才能(néng)引起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感(gǎn)人生短暂，宇宙无(wú)限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀(huái)抱国为民之心(xīn)不得施展的(de)呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉(liáng)之(zhī)气(qì)油然而生，而长短不齐的句(jù)法(fǎ)，抑扬变化(huà)的音节，更增添了(le)艺(yì)术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作(zuò)一字描写，而只是(shì)登台的感慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对(duì)扫除齐(qí)梁浮艳纤弱(ruò)的(de)形式主义诗风具(jù)有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开(kāi)阔(kuò)，使得诗人(rén)的自(zì)我形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只有短短(duǎn)四句，却在人们面前展现了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒，以(yǐ)浩茫(máng)宽广的(de)宇宙天地(dì)和沧(cāng)桑易(yì)变的古今人事作(zuò)为(wèi)深(shēn)邃、壮(zhuàng)美(měi)的(de)背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自我形象站到(dào)了画(huà)面的主位(wèi)上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上(shàng)说，前(qián)两(liǎng)句是俯仰古今(jīn)，写出时(shí)间的绵长；第三句登(dēng)楼(lóu)眺望(wàng)，写空间(jiān)的(de)辽阔无限；第四(sì)句(jù)写诗(shī)人孤单悲(bēi)苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地(dì)之无穷兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化出，然(rán)而意境(jìng)却更苍茫(máng)遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之作是(shì)由自己在现实生活中的遭遇触(chù)发的，但是其客(kè)观(guān)意义却远远超(chāo)越(yuè)了(le)他自身以至他所处的时代的范(fàn)围，带有一(yī)定的广泛(fàn)性(xìng)。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感伤(shāng)情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的(de)不(bù)同。

　　这是一种在对事(shì)业和(hé)人(rén)生(shēng)的执着追(zhuī)求中(zhōng)产生的喟叹

未经允许不得转载：绿茶通用站群 索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的