赶尸是古代湘西一项(xiàng)被神秘化的(de)职(zhí)业，师徒二(èr)人通(tōng)过一系列手(shǒu)段(duàn)将(jiāng)客死(sǐ)他乡的死(sǐ)者尸体运(yùn)回故(gù)里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一(yī)定存在的吗？古代湘西(xī)一带(dài)地方贫(pín)瘠，很多(duō)穷人都(dōu)去川东(dōng)或者黔东(dōng)地区(qū)谋生(shēng)，有些人就(jiù)客死他乡了。由(yóu)于(yú)受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)湘西地区山高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大路供车马通行，也(yě)无法乘船走(zǒu)水(shuǐ)路。很少有人愿意花(huā)大钱请(qǐng)人运尸体回故乡，即使有钱(qián)，路途也非常艰险。在(zài)此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮助死者(zhě)回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前(qián)走(zǒu)的形象就出自(zì)湘西(xī)赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂(hún)铃，引(yǐn)领尸(shī)体(tǐ)前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度看待，尸(shī)体不可能自(zì)己前行，但这些传说(shuō)又(yòu)不(bù)是空穴来(lái)风，所以很大可能是(shì)赶尸(shī)匠通过某些手(shǒu)段(duàn)，让古代人相(xiāng)信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡(fán)是被砍(kǎn)头的、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属于(yú)“三赶”之列；而病死的(de)、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷(léi)劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完整，没有传染病(bìng)等方便他们(men)运送(sòng)的活，而那些死的比较惨的(de)，肢(zhī)体不完整(zhěng)的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信服(fú)，赶尸匠还编了(le)一些理(lǐ)由：说病死的(de)魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕(pà)自(zì)己被传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂(hún)魄(pò)，如(rú)果召回新魂魄(pò)，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了(le)，无法运回；又(yòu)说那些(xiē)遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深重之人，魂魄不(bù)配回归故里，说白了还是(shì)因为尸体不(bù)完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两(liǎng)个版本的赶(gǎn)尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体运送，另外一种利用了(le)尸体(tǐ)特有的(de)运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒(tú)弟在后(hòu)背(bèi)尸体(tǐ)，而且(qiě)是(shì)处理过的尸体，毕(bì)竟背着个(gè)死人(rén)跋山涉水不是个轻松活。

死者去(qù)世后(hòu)，赶尸匠一(yī)般在夜间(jiān)处理尸体(tǐ)，而且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞(sāi世界上哪个国家女人最开放)进稻草，其余部(bù)分用苗族特(tè)制的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防(fáng)腐的(de)，这样(yàng)可以(yǐ)防(fáng)止尸(shī)体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与(yǔ)自(zì)己的用竹(zhú)竿固定捆绑在(zài)一起，再穿(chuān)上宽大(dà)黑(hēi)色布衣(yī)，戴上毡帽，所以路(lù)人(rén)看到(dào)的(de)赶尸队(duì)都是双(shuāng)手向前平伸的(de)。

为了增加神(shén)秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一双(shuāng)草鞋(xié)，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶尸(shī)匠(jiàng)大多走夜路，而且(qiě)不点灯，途中落脚之(zhī)处也是(shì)神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操(cāo)作，路(lù)人见(jiàn)了都会(huì)回避，死者亲人(rén)即(jí)使不怕，赶尸(shī)匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过把过程(chéng)神(shén)秘化，迷惑世人(rén)。这样做(zuò)也增加了赶尸匠的入(rù)职门(mén)槛，更可以向死者家属(shǔ)多要报(bào)酬(chóu)。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第二(èr)种赶尸方法(fǎ)
有(yǒu)人(rén)认(rèn)为，人死后会立(lì)即僵硬(yìng)，过了四十(shí)八小时之后肌体又恢(huī)复一(yī)些柔软，然后又变得僵硬。但大的(de)关(guān)节(jié)，例如髋关节(jié)，在外力作用(yòng)下，还是有(yǒu)小幅(fú)度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队，就(jiù)像前面提到(dào)的那样，将胳(gē)膊伸(shēn)直与(yǔ)地面平行，用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两具(jù)尸体(tǐ)就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的(de)尸体架子(zi)，尸体就(jiù)想(xiǎng)僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由(yóu)于(yú)捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里看(kàn)到的(de)僵尸那样。

有(yǒu)人会问(wèn)，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得用多大(dà)力气才能拖动，还不如抬着(zhe)走省(shěng)力。其实(shí)这跟当地的地势有关，从四川和世界上哪个国家女人最开放贵州地区往湘(xiāng)西运(yùn)送，整体地势是从高至低的，大(dà)多是下坡路，利用地势(shì)差(chà)以及(jí)尸体运动的原理，可(kě)以省很多(duō)力气。当然(rán)也会(huì)遇(yù)到上坡(pō)路(lù)，这时将尸体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是(shì)传闻，现代科学(xué)家(jiā)也(yě)争论不一。是真(zhēn)是假，还(hái)真(zhēn)无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸(shī)在(zài)今天(tiān)已经(jīng)不存(cún)在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细节(jié)，科学家们也无(wú)法破解(jiě)其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里那样自动(dòng)行(xíng)走，湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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