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马(mǎ)踏飞(fēi)燕是(shì)什么朝代(dài)的作品,马踏(tà)飞燕是什么朝代的雕(diāo)塑

  马踏飞燕是(shì)东汉的。

  东汉铜奔(bēn)马,别(bié)称马超龙(lóng)雀、马(mǎ)踏飞燕、铜奔(bēn)马、马袭乌鸦、鹰(yīng)掠马(mǎ)、马踏飞隼、凌云奔马等,为东汉(hàn)青(qīng)铜器,1969年(nián)10月出土于甘肃省武威(wēi)市雷(léi)台汉墓,现(xiàn)藏(cáng)于甘肃省博物馆。

  东汉铜奔马身高34.5厘米,身长45厘米,宽13厘米,重7.15千(qiān)克。

  形象矫(jiǎo)健俊(jùn)美,别具风姿。

  马昂首嘶鸣,躯干壮实而四肢修长(zhǎng),腿(tuǐ)蹄(tí)轻捷,三(sān)足腾(téng)空、飞驰(chí)向前(qián),一足踏飞燕。

  1973年,东汉铜奔马(mǎ)参(cān)加(jiā)了古代历史文物出(chū)国展(zhǎn),在英(yīng)国和法国展出。

  2014年02月17日,由(yóu)国家文(wén)物局主办、中国文物(wù)报(bào)社承办的“奔马(mǎ)迎春(chūn)——中国马(mǎ)文物”图(tú)片展(zhǎn)在河(hé)南博物院举行,东汉铜奔马在列。

扩展(zhǎn)资料(liào)

  马踏飞(fēi)燕(yàn)的文化寓(yù)意

  马(mǎ)踏飞燕是(shì)在(zài)汉(hàn)代社会尚马习俗的影(yǐng)响下产生(shēng)的具有重(zhòng)要价值的(de)青铜工艺(yì)品。

  马是汉代(dài)社会的重要交通工具(jù)、军(jūn)事装(zhuāng)备和农业(yè)生产畜力。

  汉朝(cháo)政府给马(mǎ)立(lì)“口籍”,武帝作《天马歌(gē)》,马(mǎ)在各(gè)种场合被(bèi)神化(huà)和奉颂。

  汉代社会盛(shèng)行车马(mǎ)冥器随(suí)葬,视马为财(cái)富(fù)的象征。

  汉代的“车马出(chū)行仪仗队”和“出行图”在墓葬(zàng)壁画和画像石(shí)、画(huà)像砖上是常见题材。

  铜奔马别具一格,与其(qí)他车马相互衬托(tuō),体现了墓葬随葬冥(míng)器的普(pǔ)遍(biàn)性(xìng)和特殊性的统一。

  汉代开拓疆域,通西域,设(shè)河西四郡,马发(fā)挥了独(dú)特的作用。

  根据河西汉(hàn)简的记载:马被广泛地用于交通驿站、长城防(fáng)御、军事行(xíng)动(dòng)、民族(zú)和亲(qīn)等方面。

  史料记载,汉武帝曾三次派人到(dào)西域求乌孙马,马(mǎ)在(zài)汉代可(kě)谓(wèi)战功赫赫(hè),功绩卓著。

马踏飞燕(yàn)是(shì)什么时期的雕(diāo)塑(sù)

  马踏飞燕是东汉时期的雕塑,又名马(mǎ)超龙(lóng)雀(què)。

  1969年10月出(chū)土于甘肃省武(wǔ)威市雷(léi)台汉墓,现藏于甘(gān)肃省博(bó)物馆,是甘肃省(shěng)博(bó)物馆镇(zhèn)馆(guǎn)之宝。

  马踏飞(fēi)燕造(zào)型矫健精(jīng)美,作(zuò)昂首嘶鸣、疾(jí)足奔驰状,显示了一种勇往直(zhí)握瞎搭前的段拿豪情壮志,是(shì)中华民族伟大(dà)气质的象(xiàng)征神腔。

  马踏飞燕的文化寓意

  马踏飞燕是在汉代(dài)社(shè)会(huì)尚马(mǎ)习俗(sú)的(de)影响下(xià)产(chǎn)生(shēng)的具有重要价值的青铜工艺品(pǐn)。

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  马是汉(hàn)代(dài)社会的重要(yào)交通工具、军事装备(bèi)和农业(yè)生产畜力(lì)。

  汉代(dài)社会盛(shèng)行(xíng)车马(mǎ)冥器随葬,视马(mǎ)为财富的象征。

  汉代的(de)车马出(chū)行仪(yí)仗队和出行图(tú)在墓葬(zàng)壁画和画像石(shí)、画像砖上是常见题材(cái)。

  马踏(tà)飞(fēi)燕与其(qí)他车马相互衬托,体现了墓葬随葬冥(míng)器的普遍性和特殊(shū)性的统一。

  汉代通西域,设河西(xī)四(sì)郡(jùn),马(mǎ)发(fā)挥了独(dú)特的作用。

  马(mǎ)被广泛(fàn)地用于(yú)交通驿站、长城(chéng)防御、军事行动等方面。

  马(mǎ)在汉代可谓战功赫赫,功绩卓著(zhù)。

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