绿茶通用站群绿茶通用站群

风采风彩两个词的区别是什么,风采风彩两个词的区别在哪

风采风彩两个词的区别是什么,风采风彩两个词的区别在哪 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也(yě)有门派,不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一(yī)样。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱(xuān)草用(yòng)竹杆(gān)挑的是解放前(qián)已经失传了赶(gǎn)尸方(fāng)法之(zhī)后的事,没多久(jiǔ)就开始火化也就(jiù)没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是(shì)一(yī)种蛊术,科学(xué)的说法是(shì)寄生虫,一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生(shēng)虫(chóng),养蛊(gǔ)分门别派(pài),各(gè)自有各自(zì)的方法,但万变不离其宗,7、8天之(zhī)内尸(shī)体并(bìng)没有完全死亡,赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入脑中,蛊(gǔ)虫会产生一定的电(diàn)流给特定的神经带动还未(wèi)完全死亡(wáng)的肌肉收缩(suō)就产生了动(dòng)作(zuò)。赶尸(shī)匠手里的铃(líng)的主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的,人们听到了躲避并(bìng)不(bù)是最初(chū)的想法,因为也有(yǒu)听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通电来让尸体产生(shēng)动作(zuò)的原(yuán)理是(shì)一样(yàng)的。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同(tóng)门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有?湘西(xī)赶尸(shī)最早的传说并不(bù)是蚩尤和(hé)黄帝(dì)的大战,而是在《山海经大荒西经》中就有记载:有巫山者。有(yǒu)壑(hè)山者。有(yǒu)金(jīn)门(mén)之(zhī)山,有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛(fàn)指在外地(dì)客死(sǐ)他乡的人(rén)回家的方式,古代曾(céng)有(yǒu)鸟载人(rén)归的传说,在四川三星堆中发现的(de)一些法(fǎ)器,其(qí)实就是盛放(fàng)尸体的(de)东西。

在远古时代(dài),人(rén)死之(zhī)后往(wǎng)往会被制成木乃(nǎi)伊,五脏掏(tāo)空(kōng),尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上(shàng),身体各个部(bù)位(wèi)通(tōng)过钢(gāng)针缝(fèng)合,脚下是一个铁质的滑轮,顶端则用磁(cí)铁。

赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一(yī)样
湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什么(me)一定要在(zài)夜间运尸体(tǐ),就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会(huì)背一个篓(lǒu)子,篓子里(lǐ)就是处(chù)理过的(de)内脏。

在古(gǔ)代道路和现(xiàn)在完全不一样(yàng),那个时候(hòu)马车都很少,而湘西赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮的运动来(lái)实(shí)现目的,由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声(shēng)音,因(yīn)此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语(yǔ)的(de)东西,借以掩饰(shì)。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑(huá)轮和(hé)铁针、已经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过(guò)后来有人(rén)则简化了(le)程序,把死人处理(lǐ)后用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅(shàn)长此(cǐ)道。

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样
湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事(shì),更多的(de)来自影视剧里面,特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃(líng)铛、撒着(zhe)纸钱(qián),然后有一排的(de)尸体跟着。有时候(hòu)想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候,对于这个(gè)事情(qíng),我特地跑去问父母,到底有没有赶尸这个(gè)事(shì),父(fù)亲找来(lái)书籍,跟(gēn)我讲,古人都(dōu)有(yǒu)叶落(luò)归根、魂归(guī)故里的传统思(sī)想,一旦一个人(rén)客死异乡(xiāng),那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家(jiā)乡,因为古(gǔ)人认为(wèi),人是有(yǒu)三(sān)魂七魄的,一旦(dàn)在外面(miàn)去世,若是(shì)不将尸体运回故乡,会使得魂(hún)魄没法回(huí)去,也没法去“阴间”报道,这(zhè)样就会变成(chéng)孤魂(hún)野(yě)鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有这样(yàng)的传(chuán)统,再加上古代不像现在(zài)这样交通(tōng)发(fā)达。在古(gǔ)代,很多地(dì)方交通闭塞,甚至(zhì)很多地(dì)方之间(jiān)还隔着高山峻岭,要是想把(bǎ)尸体运送回去,会特别费工夫,“赶尸”这样的一个职业就出现了。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有? 不同门(mén)派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里,这样既能将尸体运回去,又能让(ràng)死者魂(hún)归故里,这也是电视剧里,赶(gǎn)尸的人(rén),会一(yī)边摇铃(líng)铛,一边(biān)撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃,免得魂魄给(gěi)走失了,有招(zhāo)魂(hún)铃(líng)的指引,魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱,就是为(wèi)了让路(lù)过的孤魂野(yě)鬼,还(hái)有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵手,放(fàng)魂魄回(huí)家,不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业,更多(duō)的见于(yú)民间,但是在清朝,也曾(céng)有官方聘用(yòng)赶(gǎn)尸者,目的是帮(bāng)助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体(tǐ)运回(huí)家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决风采风彩两个词的区别是什么,风采风彩两个词的区别在哪,不一定是(shì)在犯人的老(lǎo)家,这(zhè)样当死刑(xíng)犯去世(shì)之后,尸体就(jiù)得运回犯人的老家,要是专门派人去(qù)送(sòng),不仅费(fèi)人,还费钱。而(ér)且很多官差也不大(dà)乐意做这种事,毕竟这个是很晦气的事。

后来(lái)官(guān)方就(jiù)干脆了(le)找来了赶尸人,让他们帮(bāng)忙运(yùn)送死刑(xíng)犯的尸体回家(jiā),通常赶尸(shī)人也(yě)是分工明确(què)的,会(huì)有两人组成,一个人负责赶尸一个人负责引路(lù),而且两(liǎng)个人(rén)在(zài)路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过(guò)程(chéng)中,一(yī)般只能住在荒郊野外,是不能去有人(rén)居住的地方,有人意外在野外看到了赶尸人,这(zhè)也给赶尸(shī)人(rén)进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有? 不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一(yī)样
湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝(cháo)官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人,并不是一样(yàng)的,湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些,在湘西流传着赶尸人(rén)“三(sān)赶(gǎn)、三不(bù)赶”的(de)说法(fǎ):
首先,三赶,就(jiù)是(shì)那种被官方处决(jué)的(de)、还有被战争波及(jí)、或者意外死亡(wáng)的(de)人(rén),这三种是可(kě)以赶的(de)。

三不赶,就是指非正常死亡的,比如(rú)得(dé)了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸(shī)体不全的,不能赶。总(zǒng)的说,就是被迫死的可以赶,若是自杀和离奇死亡的不能赶。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西(xī)赶尸

什么人(rén)能从(cóng)事这个(gè)职业?
当(dāng)然赶尸人这个职(zhí)业,也不是什么人都能做的,赶尸人收徒弟,徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件:胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是(shì)有人符合这个条件,又想去学习赶尸(shī),那么就需要进一(yī)步筛选,需(xū)要进行三项测(cè)试:

第一项测试:就是让一个人(rén)站太阳底(dǐ)下,盯着太(tài)阳(yáng)看,同时旋转,然(rán)后突然喊停,被(bèi)测试者,若是能正常分辨(biàn)东南西(xī)北,那么就(jiù)过(guò)关。

第二项(xiàng)测(cè)试:就是让(ràng)测试者挑一副重担,要(yào)是能挑起来(lái),并送到指定的地点(diǎn),就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项测试:就是让(ràng)测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来,若是(shì)能取回(huí)来(lái),表(biǎo)示测试(shì)者胆量够了(le)。

凡(fán)是能经过这(zhè)三个测(cè)试(shì)的人(rén),才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有(yǒu)?
很多人可(kě)能(néng)会(huì)疑(yí)惑,克(kè)死(sǐ)异(yì)乡的并不只是在湘西那边才有,但是为(wèi)啥在其他地方并(bìng)没(méi)有听说这种职业呢?

其实,这个要说起来(lái),还是(shì)跟湘(xiāng)西(xī风采风彩两个词的区别是什么,风采风彩两个词的区别在哪)的(de)地理(lǐ)环(huán)境有关(guān),在湘西有专门(mén)的供(gōng)赶尸人休息的旅店,但是在其他地(dì)方(fāng)是没有这样的地方的。

第(dì)二,其(qí)他地(dì)方,一(yī)般是(shì)不(bù)允许外(wài)来的(de)尸体进村的,而(ér)在湘(xiāng)西,大路都是(shì)绕村的,这样(yàng)赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三,其他地方(fāng),人们不懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌,一旦(dàn)赶(gǎn)尸(shī)人过来(lái),被冲撞了了,会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素,所以在其他地方,赶尸(shī)没法盛行(xíng)起来。最后(hòu),随着交(jiāo)通越来越便(biàn)利,赶尸这个职业,也慢慢的(de)消失在了历史(shǐ)的长河(hé)中(zhōng),毕竟现在也(yě)不需要这样去赶尸,再远都可以通过交通工具来完成(chéng)。

未经允许不得转载:绿茶通用站群 风采风彩两个词的区别是什么,风采风彩两个词的区别在哪

评论

5+2=