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胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故(gù)事(shì)告(gào)诉我们(men)什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山(shān)那样的邻界小国也(yě)经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和(hé)一些大(dà)国的战争中，赵国常吃(chī)败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看着被(bèi)别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特别是赵国(guó)在地理(lǐ)位置上，东北同东胡相接，北源(yuán)边与匈(xiōng)奴(nú)为邻，西北与林(lín)胡、楼烦(fán)为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧(mù)为生，长于骑马射(shè)箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯(fàn)赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一些(xiē)特别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活(huó)起居和狩(shòu)猎(liè)作(zuò)战都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原的兵(bīng)车(chē)、长矛(máo)相比，具有(yǒu)更(gèng)大(dà)的(de)灵活(huó)机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速(sù)反(fǎn)应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王，对胡人(rén)骑兵的优(yōu)越性(xìng)，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是强兵的道路，就(jiù)对将军楼(lóu)缓说：我(wǒ)国(guó)处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维是要转变(biàn)的，看到(dào)好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵武灵(líng)王发现了胡人作(zuò)战的优(yōu)点(diǎn)，他们机(jī)动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥(mí)补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家(jiā)》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角宫，召(zhào)肥义与(yǔ)议天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日(rì)后(hòu)决(jué)定推(tuī)行胡服(fú)、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原(yuán)华夏族(zú)人的宽(kuān)衣博带长(zhǎng)袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在(zài)马(mǎ)上(shàng)射(shè)箭(jiàn)），有别于中原地区传(chuán)统(tǒng)的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军队(duì)中宽(kuān)袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改进(jìn)为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战(zhàn)争方式由(yóu)“步(bù)战”向“骑(qí)战”发展的(de)趋势(shì)，为国家的稳(wěn)固(gù)和发展奠定(dìng)了基础。

胡服(fú)骑射(shè)的故事(shì)告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)为(wèi)了(le)国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服骑射(shè)的(de)故事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向北进攻中(zhōng)山国，大兵经房(fáng)子(zi)，抵达(dá)代地(dì)，再向北直至(zhì)数(shù)千里的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的(de)人会明白的(de)。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑(xiào)我，我也(yě)这么做，一定能把北方胡人的领地和中山国(guó)都夺过(guò)来(lái)！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病(bìng)，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人前(qián)去说服他：“家事听从父母，国(guó)政(zhèng)服(fú)从国君(jūn)，现在(zài)我要人民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利(lì)人民为根本；处理政事(shì)要(yào)有一(yī)定原则(zé)，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣(xuān)传道德要(yào)先让百姓议论明白，而推行(xíng)法令(lìng)必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜样来完(wán)成改穿(chuān)胡(hú)服的(de)功业。

　　”公子两拜(bài)谢(xiè)罪(zuì)道：“我听(tīng)说，中原(yuán)地区在圣(shèng)贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前(qián)来游观，让周边地区学习效(xiào)法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古(gǔ)代习(xí)惯、违背(bèi)人(rén)心的(de)举动(dòng)，我希望(wàng)您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解(jiě)释(shì)说：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦(fán)，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑(qí)马射(shè)箭(jiàn)的训练，凭什(shén)么能守得住(zhù)呢？先前中山国依(yī)仗齐国的(de)强兵(bīng)，侵犯(fàn)我(wǒ)们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑(yòu)，鄗(hào)城几乎(hū)就失(shī)守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的(de)灾难(nán)，一报中(zhōng)山国之(zhī)仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱(rǔ)，我对(duì)您深感失(shī)望(wàng)啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡(hú)服，第二天他便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵武灵王(wáng)正式下达改(gǎi)穿胡服(fú)的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的(de)故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的(de)思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西(xī)就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来(lái)弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处(chù)。

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