一山放(fàng)过一(yī)山拦(lán)全诗原版，一山放过一山拦全诗是(shì)什么诗是“一山放过一山拦”正确的句子是“一山放(fàng)出一山拦(lán)”，全诗内容是：莫言下岭(lǐng)便无难(nán)，赚得行(xíng)人错喜欢的。

　　关于(yú)一(yī)山放过一山拦全诗(shī)原版，一山放过(guò)一山(shān)拦全诗是什么诗以及一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗拼(pīn)音，一山放过(guò)一(yī)山拦全诗(shī)是什么诗，一山放过一山拦(lán)全诗朗(lǎng)读，一山放过一山拦全诗书法等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

一山放过一山拦全诗原版，一山放过(guò)一山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里，广西属于南方还是北方一山放出一山(shān)拦。

　　出(chū)自(zì)南宋诗人杨万(wàn)里创作的七言绝(jué)句组诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店(diàn)六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说什(s广西属于南方还是北方hén)么上山(shān)艰难下(xià)山容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要(yào)说(shuō)。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放(fàng)出(chū)：这里是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于(yú)作(zuò)者(zhě)善于从日常生(shēng)活里(lǐ)人们习(xí)见的现象中，敏感地发现和(hé)领(lǐng)悟(wù)某种新鲜的经验，并用(yòng)通俗生(shēng)动而又富于理趣(qù)的语言表现(xiàn)出(chū)来，能(néng)给(gěi)人以某种(zhǒng)联(lián)想与启示。

　　第一句(jù)当头喝(hē)起。

　　“莫(mò)言下岭便无难(nán)”，这是一个富于包孕的诗(shī)句。

　　它包(bāo)含(hán)了下(xià)岭前(qián)艰难攀广西属于南方还是北方登的整个上山过(guò)程，以(yǐ)及对所历(lì)艰(jiān)难的种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针(zhēn)对这种普遍心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字(zì)，像(xiàng)是自(zì)诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补足(zú)首(shǒu)句。

　　“赚得(dé)行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽(yōu)默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的(de)坦易，与(yǔ)它实际(jì)上的艰(jiān)难正成鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行(xíng)人是被(bèi)自己对(duì)下岭的主观(guān)想象骗了。

　　诗人(rén)在这里只点(diǎn)出(chū)而不说破，给(gěi)读(dú)者留下悬念，使(shǐ)下两句的出现(xiàn)更(gèng)引人(rén)注(zhù)目。

　　三四两句(jù)承(chéng)接“空喜欢”，对第二(èr)句留下的悬念进(jìn)行(xíng)解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少(shǎo)道山(shān)岭(lǐng)，下山(shān)过程中也会相应遇到多(duō)少道(dào)山岭(lǐng)。

　　山(shān)本(běn)无知，“一山放过一山拦”的(de)形(xíng)容却(què)把山变成(chéng)了有生(shēng)命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置了一个迷人(rén)阵(zhèn)，设置了层层叠叠的(de)圈(quān)套。

　　而(ér)行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟，也(yě)都(dōu)在(zài)这一“拦”一“放”的重复中体现出来(lái)了。

　　诗人借助(zhù)景物描写和生动形象(xiàng)的比喻，通过写山区行路(lù)的感受，说明一(yī)个具有(yǒu)普遍意义的深刻(kè)道理：人们无论做什么事，都要对前进(jìn)道路上的困难作(zuò)好(hǎo)充(chōng)分的估计，不要被(bèi)一(yī)时的成功所(suǒ)陶(táo)醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战(zhàn)，反对屈(qū)膝投(tóu)降，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外放(fàng)做(zuò)官。

　　宋(sòng)光(guāng)宗绍熙(xī)元年(nián)（1190）十(shí)一月，杨万里(lǐ)以直龙图阁出(chū)为江东(dōng)转运副使，权(quán)领(lǐng)淮西、江东军马钱(qián)粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠(cháng)断时(shí)，子规得(dé)得向人啼”意思是正(zhèng)是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地(dì)对着人啼叫。

　　可(kě)知(zhī)非绍(shào)熙二年事，当作于(yú)绍熙三年春，诗(shī)人时(shí)年六十六岁。

　　他外出途经松(sōng)源时，见群山环绕，感慨不已，于是(shì)写下(xià)这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历(lì)太常博士(shì)、太子侍(shì)读(dú)等。

　　光宗(zōng)即(jí)位(wèi)，召为(wèi)秘(mì)书(shū)监。

　　主张(zhāng)抗(kàng)金。

　　工诗(shī)，与(yǔ)尤袤、范成大、陆(lù)游(yóu)齐名(míng)，称(chēng)南(nán)宋四大家。

　　初学江西派，后学王(wáng)安石及(jí)晚唐诗，终自成一家，擅(shàn)长(zhǎng)“活(huó)法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过(guò)一山拦(lán)全诗(shī)

　　一山放过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行(xíng)人(rén)错喜弯(wān)启或欢。

　　政(zhèng)入万山围子里(lǐ)，一山(shān)放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过(guò)松源晨炊漆(qī)公(gōng)店》是诗人杨万(wàn)里所做，杨万里字(zì)廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出(chū)诗(shī)人，与尤袤、范成大(dà)、陆游(yóu)合称南宋(sòng)“中兴四(sì)大诗(shī)人”、“南(nán)宋(sòng)四大家(jiā)”。

　　全诗译(yì)文1：不要(yào)说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山(shān)的(de)人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走(zǒu)在(zài)群山的包围之中，你(nǐ)刚攀过一座(zuò)山，另一座山立刻出现(xiàn)阻拦(lán)去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么上山艰难下(xià)山(shān)容易，骗(piàn)得人们下山时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才(cái)发现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子(zi)里(lǐ)，真是过了(le)一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店(diàn)：地(dì)名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨(chén)炊(chuī)：早(zǎo)餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 广西属于南方还是北方