赶尸也有门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也(yě)不一样(yàng)。把(bǎ)内脏(zàng)掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前已经失(shī)传(chuán)了赶尸方(fāng)法之后的事，没多久就开始火化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学的说法是(shì)寄生虫，一种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别(bié)派(pài)，各(gè)自(zì)有各自的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全(quán)死亡，赶尸(shī)匠有办法用药物(wù)给(gěi)尸体防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产生一定的(de)电流(liú)给特定的神经带动还(hái)未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作(zuò)用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听到了(le)躲(duǒ)避并不(bù)是最初的想法(fǎ)，因为也有听到了反而过(guò)来看的(de)。这(zhè)种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通(tōng)电来让(ràng)尸体产生动作的原(yuán)理是(shì)一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不(bù)是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝(dì)的大战，而(ér)是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记(jì)载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金(jīn)门之山，有人名曰(yuē)黄(huáng)姖之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在(zài)外地客死他(tā)乡的人回(huí)家的方式，古代(dài)曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川三星堆中发(fā)现(xiàn)的一些法器，其实就是盛(shèng)放(fàng)尸(shī)体的(de)东(dōng)西(xī)。

在远古(gǔ)时代，人死(sǐ)之后往往会被制(zhì)成木乃(nǎi)伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是(shì)悬挂在(zài)一根很长的绳索上(shàng)，身体各个部(bù)位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是(shì)一个铁质(zhì)的滑轮(lún)，顶端(duān)则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸(shī)体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色(sè)器(qì)具。而一(yī)般赶尸的人都会背一个(gè)篓子(zi)，篓子里就是处理过(guò)的内脏。

在古代道路和现在完全不一样(yàng)，那个时候马(mǎ)车都很少，而(ér)湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动(dòng)来(lái)实现目(mù)的(de)，由于混轮(lún)行走时(shí)会发出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶(gǎn)尸人(rén)都会(huì)唱叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸(shī)人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关固定(dìng)尸体(tǐ)的铁器。不过后来(lái)有人则(zé)简化了程序(xù)，把死人处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒(hǔ)传中(zhōng)段(duàn)景住就擅(shàn)长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个事(shì)，更多(duō)的来自影视剧(jù)里面，特别是恐怖(bù)港片里关(guān)于(yú)湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的(de)尸(shī)体跟着(zhe)。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于(yú)这(zhè)个事情，我特(tè)地跑去问父母，到底有没(méi)有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人(rén)都有叶(yè)落归根、魂(hún)归故(gù)里的传统思(sī)想，一(yī)旦(dàn)一个人(rén)客死异乡，那么(me)不管隔的多远也要想办法把尸体送(sòng)回家乡，因为(wèi)古人认为(wèi)，人是有(yǒu)三魂七魄的，一(yī)旦在(zài)外面(miàn)去世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再(zài)加(jiā)上古代不(bù)像现在(zài)这(zhè)样交通发(fā)达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山(shān)峻岭(lǐng)，要是想把尸体运(yùn)送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在(zài)古人的思想里，这样(yàng)既能将尸(shī)体运(yùn)回去，又能让死者魂归故里，这也(yě)是(shì)电(diàn)视剧里，赶尸的(de)人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了(le)，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回(huí)家。而撒(sā)纸钱，就是(shì)为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的见于民间，但(dàn)是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮(bāng)助(zhù)一(yī)些死刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不(bù)一定是在犯人(rén)的老家，这样当(dāng)死刑犯去世(shì)之后(hòu)，尸体就得运回犯人的老家，要(yào)是专门派人去送，不仅费人，还(hái)费(fèi)钱。而且(qiě)很多官(guān)差(chà)也不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个是很晦气(qì)的(de)事。

后(hòu)来(lái)官方就干脆了找来(lái)了赶尸(shī)人(rén)，让他们(men)帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人也(yě)是分工明(míng)确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个(gè)人负责引(yǐn)路，而且两个人(rén)在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般(bān)只能住在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居住的地方(fāng)，有人意外在野(yě)外看到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三(sān)赶，就是那种被官(guān)方(fāng)处决的、还有被战争波(bō)及(jí)、或者意外死亡的人，这三种是(shì)可以(yǐ)赶的(de)。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非正常死亡(wáng)的，比如得(dé)了离奇(qí)怪病、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以赶，若是(shì)自杀(shā)和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从(cóng)事这个职业？
当然(rán)赶(gǎn)尸人这个职业，也(yě)不(bù)是什么人都能做的(de)，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满(mǎn)足三个基(jī)本条件：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这个(gè)条(tiáo)件，又想去(qù)学习(xí)赶尸，那(nà)么就需要进一步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第一项测(cè)试：就是让(ràng)一(yī)个人站太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时(shí)旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东(dōng)南西北(běi)，那么就过关(guān)。

第二(èr)项测试：就是让测(cè)试者挑一(yī)副重(zhòng)担，要是(shì)能(néng)挑起(qǐ)来，并送到指定的地点，就(jiù)表示测试(shì)者体力达标(biāo)。

第三项测试：就是让测试(shì)者(zhě)晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆(duī)中取(qǔ)回来，若(ruò)是能取回来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个(gè)测试的人，才能拜(bài)入赶尸(shī)人学(xué)徒。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西(xī)才有？
很多(duō)人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不(bù)只是在(zài)湘西那边(biān)才有，但是为啥在其他地方并(bìng)没有听说这种职(zhí)业(yè)呢(ne)？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟(gēn)湘西(xī)的(de)地理环境有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但(dàn)是在其他地方是没有这样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是不允(yǔn)许外(wài)来的(de)尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村的(de)，这(zhè)样赶尸人压根就(jiù)不(bù)用进村(cūn)。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一(yī)旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了(le)了(le)，会影响到。

正(zhèng)是由(yóu)于有这些因素(sù)，所以在其他(tā)地方，赶尸(shī)没法盛行(xíng)起来(lái)。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢(màn)的(de)消失在(zài)了历史的(de)长河(hé)中，毕竟现在(zài)也不需要(yào)这样去赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可以通(tōng)过交通工具(jù)来完(wán)成。

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