释明心是妙(miào)智寺的和尚，从我们大众的角度去(qù)看的话，好(hǎo)像(xiàng)没有几个年轻人是(shì)自(zì)愿到寺院去出家的(de)，可是释明(míng)心偏偏就是那个比较独特的(de)人，感觉但凡是发愿深的(de)人就(jiù)是他这个样(yàng)子，好多人说看到他的容(róng)颜就(jiù)觉得特别的庄严，给释明心面相分析的人也特别的多，大(dà)底上(shàng)都是称赞的声音，不过(guò)释明(míng)心(xīn)和我们印象中的(de)和尚(shàng)稍微(wēi)有那么一(yī)点不(bù)同，毕(bì)竟(jìng)他有是新时代的少年啊，法源(yuán)深的人就是他这个(gè)样(yàng)子。

三十二(èr)相

最(zuì)近网络上有一位特别招人赞叹的年轻和尚，年纪不(bù)大却可以披上袈裟(shā)到寺(sì)院里面去修(xiū)行，目前正在研读佛学院的高阶学识，就一般家庭来说，不是有特殊的原因谁会(huì)愿意(yì)放自(zì)己的孩子(zi)到寺院里面去守青灯(dēng)呢，释明心(xīn)的父母一开始(shǐ)也不同意的，但(dàn)是后(hòu)来在释(shì)明心(xīn)的坚持下还是同意了，这(zhè)才有了释明心在妙(miào)智寺修行的开始。

求学

释(shì)明心一边修行一边也会到各地的宝刹(shā)去拜访(fǎng)，听说(shuō)他有(yǒu)去(qù)过印度(dù)佛国，真(zhēn)的不知道(dào)现在的(de)他是不是(shì)已经(jīng)在(zài)佛学文化上(shàng)有了更深入的考量，好多人(rén)在(zài)看到释明心面相(xiāng)的时候都会(huì)说(shuō)这位师父的(de)容颜(yán)好(hǎo)庄严啊，给释明心面相(xiāng)分析的(de)人也特别的多(duō)，传他(tā)前世一(yī)定(dìng)做(zuò)了好多善事的想法最为普遍(biàn)，小编倒是觉得但凡是发愿深(shēn)的(de)人差不多就(jiù)是(shì)他这(zhè)个样子了(le)。

释(shì)明(míng)心(xīn)

本来出家的人对于我们(men)普通(tōng)大众而言就是一个比较离群索居的人群，可是(shì)随着(zhe)时间(jiān)的推(tuī)移和社会(huì)整体的发展(zhǎn)，出家的人也(yě)有(yǒu)了(le)与时俱进的脚步，所(suǒ)以释(shì)明心(xīn)或许和我们大家心里所想的传统和尚不太一(yī)样，毕竟他也是(shì)少年(nián)中的一员，像(xiàng)打球这类事情释明心也是经常也会(huì)去做的，跟只会参禅打坐的理想型出家人多(duō)了几分活泼。

释明心

佛经里面说人有三十二面相(xiāng)和(hé)八十中好，你的心里(lǐ)想着(zhe)什么，面相上也会慢慢(màn)随(suí)之变化，释明心面(miàn)相呈(chéng)现(xiàn)的是庄严，所(suǒ)以不少人(rén)觉得在他(tā)的内心一定对佛教文化感悟很深，我们(men)虽然不(bù)提(tí)倡(chàng)青年们(men)都去出家静修，不过适当的独坐(zuò)自省非(fēi)常(cháng)有(yǒu)意(yì)于自(zì)己的身心健(jiàn)康，起(qǐ)码(mǎ)可以洗涤一下周身的浮躁之气(qì)，只有静下心(xīn)人才能冷(lěng)静(jìng)的看待(dài)和处理任何问题。

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