悲守穷庐将复何及啥意思(sī)，悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及表(biǎo)达了什么愿望是悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及的意思(sī)是只能悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍,其时悔恨又(yòu)怎么(me)来得及?这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》的(de)。

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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何(hé)及(jí)表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句(jù)是“年与时驰，意与日(rì勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善)去(qù)，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及。

　　”意思(sī)是年华随时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复(fù)何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下(xià)：夫(fū)君(jūn)子之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非学无以广(guǎng)才(cái)，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁(zào)则不能(néng)治性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操(cāo)守，从宁(níng)静来提(tí)高自(zì)身的修养(yǎng)，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排除外来干扰无(wú)法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来(lái)自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没(méi)有志向就无(wú)法(fǎ)使学习(xí)有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不接触世(shì)事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及(jí)?

悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的意思是悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢(ne)？这(zhè)句话出自(zì)诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一(yī)封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来(lái)得(dé)及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书》是三国时(shí)期政治家诸葛(gé)亮临终前(qián)写给他(tā)儿子诸葛瞻的(de)一封(fēng)家书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛(gé)亮是一位品格(gé)高洁、才学渊博的父亲，对(duì)儿子的殷殷教诲与无限期望(wàng)尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须静也，才(cái)须学也。

　　非(fēi)学无以广才，非志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与日去，勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君(jūn)子的行(xíng)为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培(péi)养(yǎng)自(zì)己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无(wú)法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心(xīn)专(zhuān)一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没有志向就(jiù)无法使学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液(yè)昌(chāng)振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社(shè)会所(suǒ)用，悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身(shēn)”、“非宁静(jìng)无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉人们(men)只有宁静才能够(gòu)修养身(shēn)心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生(shēng)活务必要(yào)节俭，并以(yǐ)此培养(yǎng)自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含英咀华，内(nèi)心开(kāi)阔才能登(dēng)高望远。

　　无(wú)论工作(zuò)还是生活，只有静下心来才(cái)能(néng)更好的(de)谋划(huà)未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学(xué)习既要(yào)有宁(níng)静的学习环境更要有专注、平和的学习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无(wú)以成(chéng)学(xué)”，则进一步阐(chǎn)述了学习的增(zēng)值力量。

　　立(lì)志(zhì)是成学的前提，不努力学(xué)习(xí)，就不能(néng)增加自己的才干；但在(zài)学习的(de)过(guò)程(chéng)中(zhōng)，决心和毅(yì)力非常重要，缺乏了(le)意志力，就会半途而废。

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