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卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达的意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意境是“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连(lián)绵无(wú)尽群(qún)峰(fēng)之上的(de)。

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千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事(shì)所感动(dòng)而(ér)作的，寄托自己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁(yàn)者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不(bù)能(néng)去，竟自(zì)投于(yú)地(dì)而死。

　　”予因(yīn)买得(dé)之，葬之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋(fù)诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世(shì)间，情是何物，直(zhí)教生(shēng)死相(xiāng)许？天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些(xiē)何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁(yàn)以生死来相(xiāng)对(duì)待？南飞北归遥远的路(lù)程都比翼双(shuāng)飞，任(rèn)它多少的(de)冬寒夏(xià)暑，依(yī)旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽(suī)然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双雁(yàn)竟比(bǐ)人(rén)间痴情儿女更加(jiā)痴(chī)情！相依相伴，形(xíng)影不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道(dào)，此去(qù)万里，形孤(gū)影单，前(qián)程渺渺路(lù)漫(màn)漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越(yuè)千山(shān)，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即(jí)使苟(gǒu)且(qiě)活(huó)下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起(qǐ)，何等(děng)热闹，而今(jīn)却(què)是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝(dì)已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神(shén)因(yīn)之枉自悲啼，而(ér)死者(zhě)却(què)不会再归来了！双(shuāng)雁生(shēng)死相许的深情连(lián)上天也嫉(jí)妒(dù)，殉情的大雁决不会(huì)和(hé)莺(yīng)儿燕子一般，死(sǐ)后(hòu)化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与(yǔ)世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名(míng)《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前(qián)片六(liù)仄韵，后片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双结倒(dào)数(shù)第三句第一字(zì)皆领格，宜(yí)用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代(dài)选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿(diàn)试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试(shì)处(chù)所承安四年赠(zèng)太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁(yàn)双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲(bēi)叹(tàn)无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山(shān)神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用(yòng)问句，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘(pán)马(mǎ)弯(wān)弓，为(wèi)下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁(yàn)的(de)生死至(zhì)情(qíng)深(shēn)深地震撼了作者，他将自己(jǐ)的(de)震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的(de)诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二(èr)句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋(qiū)天南下(xià)越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客(kè)”，赋(fù)予(yǔ)它们的(de)比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱(ài)的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于(yú)此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期以来(lái)共同生(shēng)活，既是团聚的(de)快乐，也(yě)有离(lí)别的酸(suān)楚，在平(píng)平淡淡的(de)生(shēng)活中(zhōng)形成了难以割舍(shě)的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君(jūn)：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前(qián)心理(lǐ)活动细致入微的揣(chuāi)摩描(miáo)写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认为(wèi)孤(gū)雁心中(zhōng)必然会进行生(shēng)与死(sǐ)、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几句(jù)借助对历史盛迹的追忆(yì)与对眼前自(zì)然景物的(de)描(miáo)绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂(hún)无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山(shān)中(zhōng)女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒，所以这(zhè)对(duì)殉情的大(dà)雁(yàn)决不会和一般的(de)莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反(fǎn)面衬(chèn)托，更(gèng)加突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处”，这(zhè)是从正(zhèng)面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后，也(yě)会有像他和他的朋友们一样的(de)“钟于(yú)情”的骚人墨客(kè)，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词(cí)人对(duì)殉情者的(de)深切哀思(sī)，延伸了全词(cí)的历史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和(hé)五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青(qīng)年诗人(rén)元(yuán)好问(wèn)，在赴(fù)并州(zhōu)应试途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空(kōng)中一对比翼(yì)双(shuāng)飞(fēi)的大雁(yàn)，其中一(yī)只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对大(dà)雁，把它(tā)们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一(yī)个(gè)小小(xiǎo)的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修改(gǎi)，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称(chēng)遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大(dà)蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北(běi)方(fāng)文学的主要代表、文坛(tán)盟主，又(yòu)是金元之际在文(wén)学上承前(qián)启后的桥梁(liáng)，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其(qí)“丧乱(luàn)诗(shī)”尤(yóu)为有(yǒu)名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当时影响很(hěn)大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山(shān)暮雪的(de)意思是(shì)什(shén)么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上(shàng),是作者借周围景物(wù)衬(chèn)托(tuō)大雁(yàn)殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句话(huà)出自于"问世间、情是何物，直(zhí)教生死相迅纯扰许。

　　天南地(dì)北双飞亩旦客，老翅(卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗chì)几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语，渺(miǎo)万里层云(yún)，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁(shuí)去(qù)。

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些(xiē)何(hé)嗟及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱处(chù)。

　　作者裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表达(dá)的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表达的(de)意境是“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上的。

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千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此(cǐ)词(cí)是词人(rén)为雁殉(xùn)情而死的(de)事所感动而作的，寄托自己(jǐ)对(duì)殉情者的(de)哀(āi)思。

　　出自金(jīn)代(dài)词人元好问的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行者(zhě)多(duō)为赋诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直(zhí)教生死相许？天(tiān)南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱(ài)情究竟是(shì)什么，竟会令这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁(yàn)以(yǐ)生死来相对待？南飞(fēi)北归遥远(yuǎn)的路程都(dōu)比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这(zhè)痴情的双(shuāng)雁(yàn)竟比人间痴(chī)情(qíng)儿(ér)女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前(qián)程渺(miǎo)渺路漫(màn)漫，每年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失(shī)去(qù)一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是(shì)汉武帝巡(xún)幸游乐的地(dì)方，每当(dāng)武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷(lěng)烟(yān)衰(shuāi)草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自(zì)悲啼(tí)，而(ér)死者却不会(huì)再归来了！双(shuāng)雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后(hòu)化(huà)为一(yī)抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外(wài)篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之(zhī)制，由乡至(zhì)府，由府至省(shěng)及殿试，凡卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试期在秋八月(yuè)。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平(píng)，故(gù)称平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用(yòng)问(wèn)句，突如其来(lái)，先(xiān)声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了(le)笔(bǐ)势，也使(shǐ)大雁殉情(qíng)的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情为何物，直教生死相许”，大(dà)雁的生(shēng)死至情深深(shēn)地震撼(hàn)了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化(huà)为(wèi)有力的诘问，问自(zì)己、问(wèn)世人(rén)、问苍天，究竟(jìng)“情是(shì)何(hé)物”？起句(jù)陡然发(fā)问似雷霆万钧(jūn)，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北(běi)双飞(fēi)客(kè)，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑”，这二(èr)句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁(yàn)秋天南下(xià)越(yuè)冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予(yǔ)它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)”，是(shì)中：于此，在这(zhè)里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既(jì)是团聚的快(kuài)乐(lè)，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一(yī)往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句(jù)是对(duì)大雁殉情前(qián)心(xīn)理活动细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破(pò)双(shuāng)栖梦之后，作者认为(wèi)孤(gū)雁心中必然会进行生与死(sǐ)、殉(xùn)情(qíng)与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)”，这几句(jù)借助对历史(shǐ)盛(shèng)迹(jì)的追忆与对眼前自然(rán)景物的描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是倒装句(jù)，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自(zì)啼(tí)风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝(dì)已(yǐ)死(sǐ)，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情(qíng)连上天也(yě)嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生(shēng)前身(shēn)后(hòu)名”，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加突出了大(dà)雁(yàn)殉情的崇高(gāo)，为下(xià)文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对大(dà)雁的(de)称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也会(huì)有像(xiàng)他和他(tā)的朋友(yǒu)们一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁(yàn)丘，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮”生动地写(xiě)出(chū)了(le)人(rén)们(men)的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉(xùn)情者的(de)深(shēn)切哀思，延伸了全词(cí)的历史跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十(shí)六岁(suì)的青年诗人元好问，在赴并(bìng)州应试(shì)途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空(kōng)中一对比翼双飞(fēi)的大雁，其(qí)中(zhōng)一(yī)只被捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上(shàng)一头栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一(yī)对大雁，把(bǎ)它们(men)合葬在汾(fén)水(shuǐ)旁，建(jiàn)了一个小小的(de)坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又(yòu)加(jiā)以修改，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之(zhī)，号遗(yí)山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻(xīn)州）人。

　　金末至(zhì)大蒙(méng)古国时(shí)期著名(míng)文(wén)学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙(zhì)时期北方文(wén)学的(de)主要代表、文坛盟(méng)主，又是金元之(zhī)际在(zài)文学上(shàng)承前(qián)启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗(shī)作成(chéng)就(jiù)最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很大(dà)，有倡(chàng)导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集(jí)》。