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豫n是河南哪里的车牌

豫n是河南哪里的车牌 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶尸是(shì)苗(miáo)族蛊(gǔ)术的一(yī)种,是(shì)楚巫(wū)文化的一(yī)部分。而这个苗(miáo)族(zú)蛊术又分(fēn)为黑巫术和白巫术,而这个湘(xiāng)西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫术的(de)。光(guāng)听这个名字就可以让人(rén)胆(dǎn)战心惊(jīng),这也是非常让人忌(jì)惮(dàn)的一个东西。我们在电视上经常(cháng)看到一些类似的(de)电视剧(jù)和电影(yǐng)等恐怖情(qíng)节,对湘西(xī)赶尸也(yě)是(shì)非常的害(hài)怕,事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗?如果(guǒ)真的有的话,又(yòu)是什么原理呢?

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湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

经过查阅资料得知(zhī),历史上确实有这样的东西,所谓的(de)赶尸,并不是如电(diàn)视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已,赶尸人将尸体(tǐ)分尸(shī)以后涂上一些特制的药水,而分尸以后的尸体并不是自己动的,而是由背尸人背在身上走(zǒu)动的。很多人(rén)可能把背尸人误以为(wèi)是死者了,其实这(zhè)些背尸人(rén)身上背着的才是(shì)尸体,这(zhè)些背(bèi)着(zhe)尸(shī)体的人(rén)将自(zì)己(jǐ)的身体(tǐ)埋(mái)在一个大黑炮里边,头(tóu)上带一顶非(fēi)常大的草(cǎo)帽子,从很远的地方看,就相当于(yú)一具尸体,连(lián)面部轮廓(kuò)都很难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)?其实他们就是一个(gè)术(shù)士,在(zài)背尸人(rén)的前边扔黄纸,摇铃铛,给他(tā)们引路(lù)。而为什么会(huì)惹得(dé)很多人害怕(pà)呢?因为赶尸人(rén)和(hé)背尸(shī)人两个(gè)故意营(yíng)造出(chū)一个恐(kǒng)怖的气氛来,不想让(ràng)其他(tā)生(shēng)人接近(jìn)。同时(shí),这些人身(shēn)上都(dōu)带(dài)着一些(xiē)特(tè)制的东西,比(bǐ)如说头目见等(děng)一系列(liè)辟(pì)邪的东西。

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湘(xiāng)西(xī)赶尸真的(de)会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸(shī)的方式(shì)又(yòu)是(shì)做(zuò)何而来呢?
这还要从很(hěn)久以前说起,在古代,交通运输肯定是(shì)非(fēi)常不方便的。有的时候外出远(yuǎn)门,在外边遇害(hài),或者说(shuō)是死(sǐ)亡了以后。很少会回(huí)到自己的故(gù)乡(xiāng)。所以(yǐ)很多(duō)人就想出了(le)这样的一个方法,在湘(xiāng)西就有(yǒu)这(zhè)样的一个方式(shì),那就(jiù)是湘西赶(gǎn)尸。在很(hěn)久以前(qián)的(de)湘(xiāng)西,交通(tōng)非常的闭塞,想要把死在(zài)异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的话,也(yě)是一件(jiàn)不容易的事情。而360行(xíng),行行出(chū)状元。有的人也是利用这个事情(qíng)谋得了一些(xiē)财物,同时也(yě)创造出了这一(yī)类(lèi)职(zhí)业。这些人(rén)利(lì)用特殊(shū)的方(fāng)式,将亲(qīn)人的遗体运回(huí)故乡安葬。这个特殊的方式就是我们(men)现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而(ér)在(zài)湘(xiāng)西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌讳,他(tā)们大多(duō)数(shù)称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

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至(zhì)于他们到底是怎么做(zuò)的(de)呢(ne)?仔细查(chá)阅豫n是河南哪里的车牌(yuè)了一番资(zī)料以后,发现古(gǔ)代的这些方式和电视剧里的有异曲(qū)同工之(zhī)妙,在联想到电视剧里的那些(xiē)恐怖情节(jié),不(bù)免让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这件事情(qíng)有一点畏怕。但其实是并不(bù)可怕的(de),只是心理(lǐ)作用(yòng)而已。


湘西赶尸也被分为(wèi)上中下三法,上(shàng)中下三法各有不同,且法术也分为高中(zhōng)低。上(shàng)法是由当时最厉害的道士(shì)做法,让死亡的人自行走(zǒu)到目的地,这也是湘西赶(gǎn)尸中最上(shàng)乘的法术了。而中法是(shì)将死(sǐ)者的尸体肢解,把头颅和四(sì)肢用药物(wù)做防腐处理(lǐ)以(yǐ)后,有背尸(shī)者背到目的(de)地(dì),然后前面(miàn)有一个道士指引,身上带上辟邪的(de)东西,这也是(shì)一个最(zuì)通用的一(yī)个法术,大多数人也都选择去用这个(gè)。而下法是由人(rén)背着尸体走路(lù),对于这个方法(fǎ)也不做过多的解释(shì)了,看完了上法和中(zhōng)法以后(hòu),相信你对下法也(yě)应该有了大体了(le)解了(le)。

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当(dāng)然在(zài)这里不得不谈一下(xià)让(ràng)湘西赶尸最上乘的法术是(shì)怎么让尸(shī)体自己动(dòng)弹的?


这个是充满了神(shén)奇色彩(cǎi)的,谁也(yě)没有见过,都只是(shì)听说而已,但是(shì)在书上(shàng)却有(yǒu)详细的记载。在(zài)人死了以后,道士(shì)来了以后,想(xiǎng)要利用(yòng)上乘的法赶尸的话,就要对尸体进行一系列的操作。首(shǒu)先就是用(yòng)自己的方法镇住王者(zhě)的(de)三魂七魄,然后(hòu)再用符压住死者的气魄不出鞘,在镇(zhèn)住死亡的人的(de)三魂七魄(pò)以后,道士就(jiù)会开始念(niàn)咒,然(rán)后贴神符,然后再用特殊的(de)方法(fǎ)把尸体激活(huó),具体的操作步骤也并不(bù)是非常(cháng)的清(qīng)楚,感兴趣(qù)的(de)人可以自(zì)行去查阅(yuè)书(shū)籍观(guān)看(kàn),小编在这里(lǐ)就不一一(yī)做解释了。反正最后道士用一系列(liè)的操(cāo)作(zuò)以后,尸(shī)体就会跟着老道士走。

真的会有湘(xiāng)西赶尸这个(gè)东(dōng)西吗 是什么(me)原理
湘(xiāng)西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多的忌讳(huì),就比如说在赶尸的时候(hòu),必须是昼伏夜(yè)出(chū)。如果在晚上的时(shí)候碰到了活物,那么法术就会被破坏,尸体就会倒下去,再(zài)也起不(bù)来了。所以在(zài)古(gǔ)代的时(shí)候,所有(yǒu)的赶尸(shī)人手上都(dōu)有一个铃铛(dāng),他们把这(zhè)个(gè)铃铛(dāng)叫做摄魂铃,只要有起这个铃铛以后(hòu),人们听(tīng)到了这个铃铛的声音,就会自觉的(de)将(jiāng)家里的(de)所(suǒ)有的(de)家畜全都锁(suǒ)在(zài)家里,不让出去(qù)。自(zì)己(jǐ)更(gèng)是闭门(mén)不出,以免打破了赶尸人赶尸的路。

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湘西赶尸(shī)

当(dāng)然,这(zhè)个(gè)仅仅只(zhǐ)是书上看到的(de)而(ér)已,谁也没有(yǒu)见过,我们(men)仅(jǐn)仅只是听说过而(ér)已。我们要(yào)相信科学。而至于这个(gè)湘(xiāng)西赶尸(shī),很有可能只是一个传(chuán)说而已,各位就当(dāng)个故事,看看就(jiù)行了,不(bù)要太在意,也不(bù)要太当真。

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