登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意(yì)思：登到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可是碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量远处的(de)人却能看见的。

　　关于(yú)登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼以及登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远翻译句式，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也(yě)句式，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远是什(shén)么意(yì)思(sī)等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知识：

登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风(fēng)而呼

　　意(yì)思：登到高(gāo)处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能(néng)看(kàn)见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如须臾之所学(xué)也(yě)；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不(bù)如登高之博(bó)见也。

　　登(dēng)高(gāo)而招，臂非加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者(zhě)，非利足(zú)也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君(jūn)子生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻学到的(de)知识（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处望(wàng)，（却(què)）不如登到高处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有加(jiā)长，可是远处的人却(què)能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有加大，可是(shì)听的人却能听(tīng)得很清(qīng)楚。

　　借助车马的(de)人(rén)，并不(bù)是脚走得快(kuài)，却可以达到千里(lǐ)之(zhī)外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君子的(de)资质秉(bǐng)性跟一(yī)般人没什(shén)么不同(tóng)，（只是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　背景：战国时期(qī)儒(rú)家(jiā)的重要代表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣(xuān)扬“劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人(rén)”为(wèi)统治阶级(jí)辩护(hù)的(de)思(sī)想，而荀子却认(rèn)为：人力能征服自然，应该利用自然为(wèi)人类服(fú)务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成(chéng)为战国末期的法家重要(yào)碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量代表人物(wù)。

　　赏析：本文(wén)围(wéi)绕“学(xué)不可(kě)以已”这(zhè)个中心论点，从(cóng)学习的意义、作(zuò)用、态度(dù)等方面，有(yǒu)条理、有(yǒu)层(céng)次地加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻来说明道(dào)理，是这篇(piān)文章的特色。

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