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高(gāo)山流水是什么(me)意思(sī)服务项目，服(fú)务里面(miàn)高山(shān)流(liú)水是(shì)什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高(gāo)山，时若(ruò)流(liú)水，只有钟子期能领(lǐng)会(huì)其中(zhōng)的含意。

　　后来就用(yòng)“高山(shān)流水”比(bǐ)喻(yù)知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山(shān)）北面游(yóu)览时，突然遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了反映连(lián)绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山(shān)崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不住在(zài)临近的一(yī)丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁(jìn)地发出(chū)了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身和钟子(zi)期打过招呼(hū)，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山(shān)，赋意(yì)在(zài)曲调(diào)之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频(pín)点头(tóu)：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无(wú)比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴(qín)曲，钟子期(qī)就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明了，您(nín)所(s讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意uǒ)说(shuō)的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约(yuē)好(hǎo)第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子(zi)期时，得(dé)知钟子期不(bù)久前已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔(shuāi)破了(le)自(zì)己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平生难得(dé)的(de)知音。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐，真是人间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音(yīn)乐充(chōng)斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的(de)乐曲，有如(rú)高山流(liú)水，听(tīng)得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

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　　指的(de)是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯(bēi)子，然后从杯(bēi)子流露杯(bēi)子从上(shàng)面(miàn)到(dào)酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一(yī)种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出(chū)自己店里的特(tè)色然(rán)后给这个特色其一(yī)个优雅的(de)名字，来吸引更(gèng)多(duō)的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业(yè)术语(yǔ)，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子(zi)，就是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发(fā)达的地(dì)区，越是有社会(huì)地位的(de)群体(tǐ)，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容(róng)易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方(fāng)面，都(dōu)有(yǒu)了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明(míng)末清初(chū)时，采耳开(kāi)始流(liú)入民间(jiān)，并融入到了(le)传统(tǒng)理(lǐ)发行业(yè)，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到了(le)保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫(gōng)廷的(de)必备项(xiàng)目(mù)，由技术高(gāo)超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是(shì)大街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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