什么(me)叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注人的生(shēng)存与发展的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方(fāng)面(miàn)

概念(niàn)起(qǐ)源

　　人文关怀，一般(bān)认(rèn)为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值，

　　要求人的(de)个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关(guān)怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人(rén)文关怀(huái)是指尊(zūn)重人的(de)主体地位和个性差异(yì)，关心人(rén)丰富多(duō)样的个体需(xū)求，激发(fā)人的主(zhǔ)动性积(jī)极性创(chuàng)造(zào)性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又(yòu)密切相关(guān)的几(jǐ)层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅(jǐn)作为一种物(wù)质生命(mìng)的存(cún)在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在(zài)推动(dòng)社会发展还是实(shí)现(xiàn)自身发展方面都(dōu)居于核心地位或(huò)支配(pèi)地(dì)位。

　　3、承认人(rén)的价值，追(zhuī)求人的社(shè)会价值和(hé)个体价值(zhí)的统一、作为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的(de)主体性(xìng)。

　　人不仅(jǐn)是物(wù)质生(shēng)活的主(zhǔ)体，也(yě)是政治(zhì)生活、精神(shén)生(shēng)活(huó)乃至(zhì)整个社会(huì)生活的(de)主体(tǐ)，因而也是改(gǎi)善人的生(shēng)活(huó)、提高人的生(shēng)活品(pǐn)质(zhì)的(de)主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层(céng)次的需要。

　　不(bù)仅关心(xīn)人物质层面的(de)需(xū)要，更关心人精神文(wén)化层面的需(xū)要;不仅创造条件满足人(rén)的生存(cún)需要、享受(s肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内hòu)需(xū)要，更(gèng)着(zhe)力(lì)于人的(de)自我发展、自我完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自(zì)由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应(yīng)当(dāng)是自由、积极、主(zhǔ)动的发(fā)展，而不是由外力(lì)强制的发展;是各方(fāng)面素质都得到较好的发展或(huò)达到一定水平的发展;是在承认人的差(chà)异(yì)性(xìng)、特殊性基础上的(de)全面发展，是(shì)与个性发展相(xiāng)辅相成的(de)全面发展。

　　人文主(zhǔ)义(yì)是以人为本位的世界观，集中体现为对人本身的(de)关(guān)注、尊重和重视，它着眼于生命(mìng)关怀，着(zhe)眼(yǎn)于人(rén)性(xìng)，注重(zhòng)人(rén)的(de)存(cún)在、人的价值、人的意(yì)义尤其是人的心(xīn)灵、精神和(hé)情感。

　　人既是社会的(de)主体、历史的主体，又是(shì)自身存在的价值主(zhǔ)体，人不(bù)同于一般(bān)的物，它的根本是内在而(ér)非(fēi)外(wài)在，因此，文(wén)明(míng)建(jiàn)设的根本是精神。

　　人(rén)文精神倡导把情感看作人(rén)的基本存在方式(shì)，社会要关注人(rén)的(de)精(jīng)神状态和内在需求(qiú)，避(bì)免人的异化。

　　改革(gé)开(kāi)放以来，我国经济飞速发展，人民的物质生活(huó)水平得到了极大的(de)提高，物(wù)质文明的进步使(shǐ)人们的衣食之忧得到解(jiě)决，市场化为人们带来(lái)了丰厚(hòu)的利润与物(wù)质的享受，但市场经济的实(shí)用性与功利性特(tè)征，又导致了人文精神的弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济(jì)条件(jiàn)下，在现(xiàn)代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方面是(shì)人们对(duì)精神情感关怀(huái)的(de)迫切需要必将替代对物质(zhì)生活的(de)迫(pò)切需要，另一方面却是这(zhè)种需要与社会所能(néng)提供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传工作会(huì)议上，江泽(zé)民总书记对宣传工作提出了以科(kē)学的(de)理(lǐ)论武(wǔ)装人，以正确的舆(yú)论引(yǐn)导人(rén)，以高尚的精神塑造人(rén)，以优秀的作品(pǐn)鼓(gǔ)舞人的要求，这一思想(xiǎng)立足于人的(de)自身建设尤(yóu)其是精神(shén)文(wén)明建设，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者的(de)远见卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报道作(zuò)为最(zuì)重要的(de)宣传(chuán)途径和最常见的文化载体，应当担负起历史的重任，体(tǐ)现出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此同(tóng)时，人文精神的贯注又(yòu)将深化新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升(shēng)报道品味、引(yǐn)发读者的思考与(yǔ)共鸣，从(cóng)而完成新(xīn)闻信息价值和文化价值的双重构建(jiàn)，使新闻报道(dào)赢得更多的读者，为自(zì)身的发展开拓更为(wèi)广(guǎng)阔的天(tiān)地。

　　从这(zhè)一点(diǎn)来说(shuō)，走进(jìn)市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二者之(zhī)间的关(guān)系是(shì)互动(dòng)的(de)。

　　人文关怀的其核心(xīn)在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要(yào)求人的个性(xìng)解放和自由平(píng)等(děng)，尊重人的理性思考(kǎo)，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治(zhì)工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关(guān)心人丰富多(duō)样的个体需求，激发(fā)人的主动性积极性创造性，促进人的自由(yóu)全(quán)面(miàn)发展。

　　人文关怀(huái)的提出(chū)，体现(xiàn)了执(zhí)政(zhèng)党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作开始关心人(rén)内(nèi)心(xīn)的感受，引导人们(men)正(zhèng)确对待自己、他(tā)人和社会，正确对待(dài)困难、挫(cuò)折(zhé)和(hé)荣誉。

人文关怀是(shì)什(shén)么(me)意思？

　　人文关怀就是对人的生存(cún)状况的关怀、对人(rén)的尊(zūn)严与(yǔ)符合(hé)人性的生活条(tiáo)件(jiàn)的肯定，对人(rén)类(lèi)的解放与自由的追(zhuī)求(qiú)。

　　人文关(guān)怀(huái)，一般认为发端于(yú)西方的(de)人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值(zhí)。

　　人(rén)文(wén)关怀是对人的生存状况的关注、对人(rén)的尊严与符合(hé)人性的生活条件的肯定(dìng)和(hé)对人类的(de)解放与自由的(de)追求等等。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　中国古代(dài)《周易》书(shū)中最早出现人文一词，意指(zhǐ)人际间相互关(guān)系(xì)准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文(wén)关怀思想中，在(zài)处理(lǐ)人与人之间的关系方面，提出了忠义理智信等(děng)规(guī)范，在处世立身方面提出诸(zhū)如自强、知耻、明(míng)智(zhì)、节制等规范，同时，在(zài)远神近人、以人为(wèi)本、注重人对于(yú)真善的追求(qiú)等方(fāng)面做(zuò)出了(le)规范和警示。

　　儒(rú)家(jiā)主张把精力集(jí)中到人事方面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼(lǐ)行(xíng)世，为儒家文(wén)化开辟了(le)一条(tiáo)远神而近人的人文(wén)主义(yì)道路(lù)。

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