作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学，得文学士(shì)学位后(hòu)再入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和(hé)中(zhōng)国古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名学(xué)者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广(garctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算uǎng)东揭阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一(yī)个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时(shí)期新文(wén)学运动先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文(wén)学活动，后转入英国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院(yuàn)主任教(jiào)授，遂举家迁(qiān)往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英文(wén)化(huà)协会主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一(yī)生创作的文(wén)学作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印度为背(bèi)景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间故事》等(děng)，与印(yìn)度(dù)文学有关(guān)的(de)文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文围(wéi)绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真(zhēn)实地(dì)记录了作者(zhě)小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花(huā)生的(de)情景，通过谈(tán)论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做有用的(de)人(rén)，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别人(rén)没(méi)有好处(chù)的(de)人，表达了作者(zhě)不为(wèi)名利，只求有益(yì)于社会的人(rén)生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地(dì)山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之间的关系(xì)；医(yī)学和(hé)道教(jiào)的关系；宗教对妇(fù)女的(de)态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器(qì)物、制度(dù)等的(de)考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则(zé)提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：百度百科-许地山(shān)

　　作家许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地(dì)山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到(dào)漳州第(dì)二师(shī)范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京(jīng)大学，得文学(xué)士学位(wèi)后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下(xià)工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四(sì)”时期新(xīn)文(wén)学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等(děng)人(rén)联合(hé)主办(bàn)《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活(huó)动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英(yīng)文化(huà)协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东(dōng)南(nán)亚、印度为(wèi)背景，主要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉(lā)民间故事(shì)》等，与印度文学有关(guān)的(de)文章arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是中国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获(huò)花生的情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别(bié)人(rén)没有(yǒu)好处的(de)人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于社会的人(rén)生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学(xué)和(hé)道教的关(guān)系(xì)；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有(yǒu)对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对香(xiāng)港(gǎng)考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉(hàn)字改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了(le)作者对(duì)"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学(xué)的价值(zhí)和路向等(děng)问题(tí)。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地(dì)山

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