其人舍然大喜的舍是什么(me)意思，不舍昼夜的(de)舍是什(shén)么意思古义是不(bù)舍昼夜的舍指的(de)是“放弃”，出(chū)自《论(lùn)语》，本文中，小编整(zhěng)理了相关知识的。

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其(qí)人舍然大喜的舍是什(shén)么意思(sī)，不舍昼夜(yè)的舍是什么意(yì)思古(gǔ)义(yì)

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　　《论语》是儒家经典之(zhī)一，是一部以记(jì)言为主的语录体(tǐ)散文集，主要以语(yǔ)录和(hé)对话文(wén)体的(de)形式记录了孔子(zi)及其(qí)弟(dì)子的言行，集(jí)中体(tǐ)现了孔子的政治、审美、道(dào)德伦理(lǐ)和功(gōng)利等(děng)价值思想(xiǎng)。

　　《论语(yǔ)》内容涉(shè)及政治、教育、文学、哲学以及立身处世(shì)的道理(lǐ)等多方(fāng)面。

　　早在春秋后期孔子设(shè)坛(tán)讲学时期，其主(zhǔ)体内(nèi)容(róng)就(jiù)已初始创成；

　　孔(kǒng)子(zi)去世以后(hòu)，他的弟子和再传弟(dì)子代代传(chuán)授他的言(yán)论(lùn)，并逐渐(jiàn)将(jiāng)这(zhè)些口头记诵的(de)语录言行记(jì)录(lù)下来，因(yīn)此称为“论(lùn)”；

　　《论语》主要记载孔(kǒng)子及(jí)其弟子的言(yán)行(xíng)，因此称为(wèi)“语”。

　　清朝赵翼解释说(shuō)：“语(yǔ)者(zhě)，圣(shèng)人之语言(yán)，论者(zhě)，诸儒之讨论也(yě)。

　　”其实，“论”又(yòu)有纂的意思(sī)，所谓《论(lùn)语》，是指将孔子及其弟子(zi)的言行记(jì)载下来编纂成书。

　　现(xiàn)存《论语》20篇，492章，其中记(jì)录孔子与(yǔ)弟子及(jí)时人(rén)谈论之语(yǔ)约444章(zhāng)，记(jì)孔(kǒng)门弟子相互(hù)谈论之(zhī)语48章。

　　作为儒(rú)家经典(diǎn)的《论语(yǔ)》，其内容博(bó)大精深(shēn)，包罗万象，《论语》的思想主(zhǔ)要(yào)有(yǒu)三个(gè)既(jì)各自独(dú)立又紧密(mì)相依的范畴：伦(lún)理(lǐ)道德范畴(chóu)——仁，社会政治(zhì)范畴——礼(lǐ)，认(rèn)识方法(fǎ)论范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首(shǒu)先是人(rén)内心深(shēn)处(chù)的一种(zhǒng)真实的(de)状(zhuàng)态，折中真(zhēn)的(de)极致必然是(shì)善的，这种真(zhēn)和善的全体状态(tài)就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适(shì)应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接(jiē)物的规范，进而明确“中庸”的系统方(fāng)法论原则(zé)。

　　“仁”是《论(lùn)语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜(chù)百家，独尊儒术(shù)”之后，被(bèi)尊为“五(wǔ)经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及(jí)儒家思想尤其是(shì)原始儒家思想的第(dì)一手资(zī)料。

　　南(nán)宋时(shí)朱熹将《大(dà)学(xué)》《中庸》《论语》《孟子》合为“四(sì)书”，使之(zhī)在儒(rú)家经典中(zhōng)的(de)地位日益提高。

　　元代(dài)延(yán)祐年间，科举开始(shǐ)以“四(sì)书”开科取士。

　　此后一直到清朝末年推行洋务运动(dòng)，废除(chú)科(kē)举之前(qián)，《论语》一直是学(xué)子士(shì)人推(tuī)施奉行的金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁(liáng)》，加上《论(lùn)语》《尔雅》《孝经(jīng)》，这样是十三(sān)经。

　　”北宋政治家赵普曾(céng)有“半部《论(lùn)语》治天(tiān)下”之(zhī)说(shuō)。

　　这从(cóng)一个侧面(miàn)反映出此书在(zài)中国古代社会所发(fā)挥(huī)的作(zuò)用(yòng)与影响之大。

　　孔子（公元(yuán)前(qián)551—公元前479），名(míng)丘(qiū)，字(zì)仲尼，春秋(qiū)末期鲁(lǔ)国陬邑（今山东(dōng)曲阜市东南(nán)）人。

　　春秋末期著名(míng)的思想家、教育(yù)家、儒(rú)家学(xué)派创始人。

　　相传有弟(dì)子三千，贤弟子(zi)七十二人，孔子曾带领弟子周游列白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗国14年。

　　孔子还是一位古(gǔ)文献整理家，曾修《诗》、《书(shū)》，定(dìng)《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易(yì)》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子(zi)是中华文化(huà)中(zhōng)的核心学说(shuō)儒家的首代宗(zōng)师，集华夏上古(gǔ)文化之大成，在世(shì)时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是(shì)当时社会上最博学(xué)者之一(yī)，并且被后世统治(zhì)者(zhě)尊为至圣(shèng)、至(zhì)圣先师、万(wàn)世师表。

　　孔(kǒng)子和他创立的(de)儒家思(sī)想(xiǎng)对(duì)中(zhōng)国和朝(cháo)鲜(xiān)半岛、日(rì)本、越南等地区有深远的(de)影响，这些地区(qū)又被称为儒家(jiā)文化圈。

其人舍然(rán)大喜(xǐ)的(de)“舍”意思是什么?

　　其人舍然(rán)大(dà)喜的(de)“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈让雹何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎(hū)？”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月(yuè)星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)？”

　　其(qí)人舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天(tiān)地会崩塌(tā)，自身(shēn)失(shī)去(qù)依(yī)存(cún)的地方，(于(yú)是)不吃不睡的了。

　　又(yòu)有一个担心(xīn)他因为那担心而出问(wèn)题的人，因此就去劝他，说(shuō)：“天(tiān)啊，是聚(jù)集(jí)在(zài)一起的气体，气往哪里崩溃呢(ne)。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在(zài)天中进行，干(gàn)吗要担心它崩溃呢(ne)?”

　　那个人说：“天确实是聚(jù)集的气体，太阳、月亮、星星呢，它(tā)们就不会掉(diào)下来吗?”劝导他的人说(shuō)：“太(tài)阳、月亮、星星，也是气体中(zhōng)发光的气(qì)体，就(jiù)算它(tā)们掉(diào)下来，也不可能伤到(dào)谁。

　　”那人说：“地塌了怎(zěn)么办呢?”

　　劝(quàn)导他的(de)人说：“所谓地吗，就是很(hěn)多土块聚集，它填充了四(sì)方(fāng)所有的角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走(zǒu)路跳跃，终日是在(zài)这(zhè)地上进行，干吗还要担心地(dì)会塌呢?”于是那人释然而开心(xīn)，劝导他的人也释然(rán)而开(kāi)心(xīn)。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要了：舍己为(wèi)人。

　　舍近求远。

　　四(sì)舍(shě)五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍(shě)药。

　　其他(tā)字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿(sù)舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多指(zhǐ)亲属中(zhōng)比自己年(nián)纪(jì)小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行(xíng)军一宿(sù)或三十里为一舍：退(tuì)避三舍（喻对人让(ràng)步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割舍得(dé)下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬(yáng)佛法，或为布施(shī)寺院，自作苦(kǔ)行，谓(wèi)之“舍身”。

　　六(liù)朝时此风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍放弃或(huò)离(lí)开，不愿意使用或处(chù)置：妈妈～孩子(zi)出远(yuǎn)门。

　　他(tā)从来(lái)～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根本的，主要(yào)的(de)。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农(nóng)而事工商。

　　后(hòu)泛指(zhǐ)放(fàng)弃根本(běn)、主要的部分，而(ér)追求次要的、枝节的。

　　比喻做事情不(bù)抓(zhuā)根本(běn)蔽滑(huá)枝，而在枝节上下功夫(fū)。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依(yī)依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感(gǎn)情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形(xíng)容(róng)非(fēi)常留恋，舍不得(dé)离开。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两(liǎng)国(guó)交战，晋宏敏国公子重耳(ěr)遵守诺言，主动(dòng)把军(jūn)队后撤九十里(lǐ)。

　　比喻对(duì)人(rén)让步或回避。

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