皈依(yī)佛门的意思，皈依的皈，是回头。依，是依止。皈依的意(yì)思是翻旧日之(zhī)恶，依止正道而得解脱。佛(fú)代表(biǎo)着觉悟，觉(jué)悟宇宙人生真理，能够自觉、觉他、觉行圆满；同时(shí)，在智(zhì)慧、道(dào)德(dé)和行为上，都(dōu)已经达到彻底的圆满。门指修行者入道的门径，今泛指修德(dé)、治学(xué)或(huò)作事的途径。成为佛教(jiào)徒，是皈(guī)依(yī)佛门(mén)的开始，最终目标(biāo)是让自己成为三(s相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术ān)宝，也就(jiù)是佛(fú)宝、法宝、僧宝，就是心中(zhōng)向往佛想(xiǎng)要成为佛。

皈依佛门

皈依也作归依，可(kě)以理解加(jiā)入佛门，并达(dá)到最高的境界。佛门(mén)就是佛之法门、佛教(jiào)之(zhī)门相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术。在《三(sān)论(lùn)玄义》这本书里，《三论玄义》是隋释吉藏撰佛(fú)学著(zhù)作，知(zhī)菩萨(sà)之造论(lùn)，即为开显诸佛(fú)之(zhī)教门，此教门即法(fǎ)门之意。后代‘佛门’一(yī)语，主(zhǔ)要为佛(fú)教对于儒、道二教之自称。如信(xìn)仰佛教(jiào)者，称(chēng)为佛门弟子；舍离世事而修行佛(fú)道，即称为入佛门。

皈依佛门可以分(fēn)为两部分(fēn)，一个是皈依，一个是佛门，想要做到皈依(yī)佛门，皈依是非常重要的(de)。皈依(yī)指的是(shì)全(quán)身心的投入到(dào)一(yī)种(zhǒng)信仰当中。能够做成有一件事情，往往有着强烈的愿望，有强烈的向佛之心，要有遵守佛家戒律(lǜ)的觉悟，要有持之以恒的恒(héng)心，要有勇往直前，冲破重重阻难，修(xiū)成正(zhèng)果的决心。佛(fú)教是释迦牟尼创(chuàng)立的，佛是佛教徒(tú)对(duì)修行圆(yuán)满的(de)人的(de)称呼。

皈依(yī)佛门指正式成为佛教信徒的一(yī)个(gè)手(shǒu)续，具体包括参(cān)加皈依三(sān)宝仪式，然(rán)后(hòu)领(lǐng)取皈依(yī)证书，此后就可以居士(shì)身份自愿参(cān)加定期的(de)佛事活动了(le)。皈依三(sān)宝指(zhǐ)佛宝(bǎo)、法宝、僧宝。佛宝(bǎo)，指彻(chè)悟诸法(fǎ)实(shí)相，而能教导(dǎo)他人的教主，泛指一切诸佛。法宝，指(zhǐ)诸(zhū)佛为教(jiào)导众生(shēng)，使其脱(tuō)离苦海而(ér)宣说(shuō)的教法。僧宝，指(zhǐ)修(xiū)学佛法(fǎ)的清净(jìng)和合的(de)教(jiào)团(tuán)。

皈依佛门(mén)

佛宝、法宝、僧宝代表着三方面(miàn)品(pǐn)质(zhì)的顶端(duān)，佛(fú)，是觉悟，具(jù)足无限的慈悲(bēi)和智慧；法，是空(kōng)性及趣入(rù)空(kōng)性的中道(dào)；僧，是圣贤僧的品质(zhì)，即无漏慧及解(jiě)脱德。由此可(kě)见，皈(guī)依佛门的最(zuì)终目标是非常难以达到的(de)，但也因此更让人想要得到(dào)最高的目(mù)标。不管(guǎn)有没(méi)有舍(shě)俗出(chū)家，只要达(dá)到(dào)了相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术自身圆满成就三宝具(jù)备(bèi)的品质(zhì)和(hé)功德都是完成了皈依三宝。

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