非练实(shí)不食(shí)的练实是什(shén)么(me)意思(sī)，练(liàn)实指(zhǐ)的是什么是(shì)练实是(shì)竹子开花后结的果实的。

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非练实不食的练实是什么意思，练实指的(de)是(shì)什么(me)

　　练(liàn)实(shí)是竹子开花后结的果实。

　　竹(zhú)实(shí)以色白，故(gù)名(míng)。

　　出自(zì)《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海而飞於北海，非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成(chéng)玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练(liàn)习、练笔、练操(cāo)、训练(liàn)。

　　4、练(liàn)功、经验(yàn)多(duō)，精熟：老练(liàn)、熟练(liàn)、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符(fú)合客观(guān)情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行(xíng)；

　　履行(xíng)：实体(tǐ)、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开花结(jié)实(shí)、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论(lùn)人应怎样(yàng)去认(rèn)识外物(wù)。

　　全篇(piān)由两大部分组成。

　　前一(yī)部(bù)分写北海(hǎi)海神跟河兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗神的谈话，一(yī)问一答一(yī)气呵成，构成本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字(zì)子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周(zhōu)战国(guó)中期著名(míng)的思想家(jiā)、哲学(xué)家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学(xué)学派庄学，是(shì)继老子之后，战(zhàn)国时期道家学派的代表人物，是道家(jiā)学派(pài)的(de)主(zhǔ)要代表人物(wù)之(zhī)一。

非练实(shí)不食《庄子(zi)秋(qiū)水》中的练(liàn)实是(shì)通假字吗

　　不是通假字(zì)，练实是指(zhǐ)竹(zhú)子开花后(hòu)结的果(guǒ)实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子(zi)相(xiāng)梁，庄(zhuāng)子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲(yù)代(dài)子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国中三日三(sān)夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰(yuē)：“南方有扮(b兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗àn)岩鸟(niǎo)，其名为鹓(yuān)雏，子知之乎(hū)？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞于北海；非(fēi)梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓(yuān)雏(chú)过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我(wǒ)邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁(liáng)国做宰相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来梁(liáng)国，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来(lái)，在都城内搜寻(xún)庄子，整(zhěng)整(zhěng)三天(tiān)三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方有一种(zhǒng)鸟，它的顷(qǐng)此(cǐ)名字(zì)叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓鶵从南(nán)海起(qǐ)飞飞到北海去，不是梧桐(tóng)树不(bù)栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美(měi)的泉水不(bù)喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一(yī)只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵(chú)从(cóng)它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头(tóu)看着(zhe)，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想(xiǎng)用(yòng)你的梁国相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自(zì)《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中的(de)又一(yī)长篇，用篇(piān)首的(de)两(liǎng)个字(zì)作为篇名(míng)，中心是讨论人应(yīng)怎(zěn)样(yàng)去认识外物。

　　篇(piān)之(zhī)强调(diào)了认识(shí)事物的复杂性，即事物本身(shēn)的相对性和(hé)认(rèn)知过程的变异性，指(zhǐ)出了认知(zhī)之不易和准(zhǔn)确判断(duàn)的困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事物(wù)变化的不(bù)定因素，因(yīn)而最终(zhōng)仍(réng)只能顺物自(zì)化，返归无为，这便(biàn)是(shì)庄子(zi)的(de)无为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣(là)地讥讽了醉心(xīn)于功(gōng)名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子(zi)对功名利禄的态(tài)度(dù)。

　　文章(zhāng)善于运用比喻，庄(zhuāng)子将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱(chī)，把功名利禄比作腐鼠，表(biǎo)明自(zì)己(jǐ)鄙(bǐ)弃功(gōng)名(míng)利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜(cāi)忌别人的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期(qī)思想家、哲(zhé)学(xué)家和文学(xué)家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖(zǔ)是宋国君主宋戴公。

　　他创立了(le)华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是(shì)继(jì)老子之后，战国时期道(dào)家学派(pài)的(de)代(dài)表(biǎo)人物(wù)，是(shì)道家学派的(de)主要代表(biǎo)人物(wù)之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子(zi)的想(xiǎng)象力极为丰富(fù)，语言运用自如，灵活多变，能把(bǎ)一(yī)些微妙难言(yán)的哲理说得引人入胜。

　　他(tā)的(de)作品被人称之(zhī)为“文(wén)学(xué)的(de)哲学，哲学的(de)文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄(zhuāng)子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)-庄子

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