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  织(zhī)女,封(fēng)号天孙娘娘,别名天女、东桥、天女娘、收阴、支机女等,又与七(qī)仙女姊(zǐ)妹合称七(qī)星娘娘。

  “织女”原是神话中的女神,为编织(zhī)云雾的女神、纺(fǎng)织(zhī)业者、情侣、妇女(nǚ)、儿童的保(bǎo)护神(shén),后衍化成星宿名(míng)(织(zhī)女星)。

  她是著(zhù)名的(de)牛郎织(zhī)女神话(huà)的女主角。

  与(yǔ)织(zhī)女相关的(de)传统(tǒng)节日(rì)是七夕节(jié)。

  在(zài)上古时代,便有了牵牛、织女天象(xiàng)崇拜及故事(shì)传说(shuō),它是(shì)农业(yè)社会男耕女织形态的反(fǎn)映(yìng)。

  到汉(hàn)代,这传说强调织女是天帝(dì)的孙女。

  现有文字(zì)上最早记录其人格化(huà)身份(fèn)的,是汉代(dài)《史记·天官书》:“织女,天女孙也。

  ” “牛郎织女(nǚ)”最早源于古人的星辰崇拜,是古人把(bǎ)天上(shàng)的星宿神(shén)化与人格化的结果。

  牛郎(láng)星位(wèi)于银河东(dōng),织女(nǚ)星在银河西,二星隔河相(xiāng)望,使人们产生无尽的遐想(xiǎng)。

  与织女相(xiāng)关的传统节日是七夕节。

  在东晋葛(gé)洪(hóng)的《西京杂记》有“汉彩女常以七月(yuè)七日穿(chuān)七孔针于开(kāi)襟(jīn)楼,人俱习之”的记载,这便(biàn)是我们(men)于现存文献中所见到的最早(zǎo)的关于乞巧的记载,于是(shì)人们(men)根(gēn)据(jù)《西京杂(zá)记》的记载认为七(qī)夕习俗起源于汉(hàn)代(dài)。

网络语织女是什么意思

  问题一:一个网(wǎng)友说(shuō)她是织女,是什么意思? 他男朋(péng)友(yǒu)离他(tā)很远,一年都不定(dìng)见一(yī)次(cì)面

  

   问题二:牛郎织女是什么意思? [ 拼(pīn)音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释 ]:牛郎织女为神话人(rén)物,从牵牛(niú)星、织女星的星名衍化而来。

  比喻分(fēn)居两(liǎng)地的(de)夫妻。

  也泛指一(yī)对恋(liàn)人。

  

   [ 出自 ]:《古诗十九首》:“迢迢牵牛星,皎(jiǎo)皎(jiǎo)河汉女。

  纤纤擢素手,札札(zhá)弄(nòng)机(jī)杼。

  终日不(bù)成(chéng)章,泣涕(tì)零如(rú)雨。

  河汉清且浅(qiǎn),相去(qù)复(fù)几许?盈盈一水间(jiān),脉脉不得语。

  ”

   [ 例句 ]:尝笔唐(táng)人(rén)《七夕》诗,咏~,皆(jiē)作会别可怜之语,殊失命名本旨。

   ◎清郑燮《范县署中(zhōng)寄余弟墨粉四书》

   [ 语法 ]:联合式;作主语、分(fēn)句(jù)、宾语;含贬义

  

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   问(wèn)题四:有(yǒu)人说(shuō)我(wǒ)们是牛郎(láng)织(zhī)女 回(huí)复什么(me)好 不明(míng)白为什么你认为这也是一(yī)个问题,回复或(huò)者不(bù)回(huí)复都不重要啊(a)。

  

  

   问题五:果然是什么意(yì)思 果然 guǒrán 词类(lèi):副词(cí) 1、与事(shì)实想(xiǎng)的(de)一样(yàng),不(bù)出意料。

  如:果然名不虚传 2、假设(shè)事实(shí)与(yǔ)所说(shuō)或所料相符 如:你如果(guǒ)爱他(tā),就应该(gāi)帮助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如此,表示事(shì)实(shí)与所说或所料(liào)相(xiāng)符(fú) 果然名不虚传 里头(tóu)果然有一件粉(fěn)红色的纱衣,她就(jiù)拿起来(lái),转身走进树林。

  《牛郎织(zhī)女》 果然,当真〖really〗 如姬果(guǒ)盗兵符与公子(zi)。

  《史记魏公子列传》 审知故松山列难(nán)督师洪公果死耶,抑未死耶(yé)?清(qīng)全祖望《梅花岭(lǐng)记》 又如:果不出所料;果尔(果真如此);果是(果(guǒ)然是);果(guǒ)若(果真) 究(jiū)竟,终于,到底(dǐ)〖afterall;intheend〗 夫当今(jīn)生(shēng)民之(zhī)患果安(ān)在哉(zāi)?在于知安而(ér)不(bù)知危,能(néng)逸而不能(néng)劳。

  宋(sòng)苏轼《教战(zhàn)守》 果不如先(xiān)愿,又非君所详。

  《玉台新咏古诗为(wèi)焦仲卿(qīng)妻(qī)作》

  

   问题六:牛郎(láng)织女指什么(me)生肖? 牛(niú)郎和织女没有什么生肖 只是传说(shuō)中的腰围88是多少 腰围88是多少码(de)人物

  

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   问题八(bā):对于牛郎织女这个民间故事我(wǒ)感(gǎn)到好奇的(de)问题是什么? 问题一:为什么一群(qún)仙(xiān)女去凡间池塘洗烂冲(chōng)澡却不施法戒备(bèi)

   问题二:织(zhī)女被留下(xià)来后知孙(sūn),其它搭历(lì)链(liàn)仙女就完全没有去(qù)管她怎么样(yàng)了么?

   问题三:牛(niú)郎拿(ná)了织女的衣服后,两人难道一眼就相(xiāng)中对方(fāng)了?这个(gè)尴尬的(de)环境就一眼看中(zhōng)?

   问题四:织女(nǚ)消失(shī)了那么就,天(tiān)庭还非(fēi)要等孩(hái)子(zi)落地(dì)了才发现,然后来抓(zhuā)织(zhī)女,织女生的孩子也算半个(gè)仙吧?就这么留给牛郎了(le)?

   问题五(wǔ):鹊(què)桥是怎么移鹄吹(chuī)模他们(men)这么一踩(cǎi),一晚(wǎn)上要死多少只啊(a)?

  

   问题九:请大家猜猜看(kàn) 念念不忘(wàng)心已碎(suì), 二人何时来相会, 白勺煮酒无意义, 天鹅一飞不反(fǎn)回, 牛郎住进织女 今天的我特别想(xiǎng)你(nǐ)

  

   问题十:牛郎织女,聚少离多是什么意思 一般指(zhǐ)夫妻两地分居,一年在(zài)一起呆不了几天

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  织女(nǚ),封号天孙(sūn)娘娘,别(bié)名天女、东(dōng)桥、天(tiān)女娘、收阴、支机女等,又与七仙女姊(zǐ)妹合称七星(xīng)娘娘(niáng)。

  “织女”原是神话中的女(nǚ)神,为编织云雾的(de)女神、纺织业者(zhě)、情侣、妇女、儿(ér)童(tóng)的保护神,后衍化成星宿名(织(zhī)女星(xīng))。

  她是著名的牛郎织女(nǚ)神(shén)话的女主角(jiǎo)。

  与织女相关的(de)传统节日是(shì)七夕节。

  在上(shàng)古时代,便有了(le)牵牛、织女天(tiān)象崇(chóng)拜及故事传说,它是农业社(shè)会男耕(gēng)女(nǚ)织(zhī)形态的反(fǎn)映(yìng)。

  到汉代(dài),这(zh腰围88是多少 腰围88是多少码è)传说强调织女是(shì)天(tiān)帝的孙女。

  现有文字上最早(zǎo)记录其人格(gé)化身(shēn)份的,是汉代《史记·天(tiān)官书(shū)》:“织女,天女孙也。

  ” “牛郎织女”最早源(yuán)于(yú)古人(rén)的星辰崇拜(bài),是古人把天上的星宿神化与人格化的结(jié)果。

  牛郎(láng)星位于银河东,织女星在银河西,二星隔河(hé)相望,使人们(men)产生无尽的遐想。

  与织女(nǚ)相关的(de)传(chuán)统节日是(shì)七夕(xī)节(jié)。

  在东(dōng)晋葛洪的(de)《西(xī)京杂(zá)记》有(yǒu)“汉彩女常(cháng)以七(qī)月七(qī)日穿(chuān)七孔针于开襟(jīn)楼,人俱习之”的记载,这便(biàn)是我们于现(xiàn)存文献中所见到(dào)的最早(zǎo)的关于(yú)乞巧的(de)记载,于是人们根(gēn)据《西京(jīng)杂记》的记载认为七夕习俗起(qǐ)源(yuán)于汉代。

网络语织女是什么意思

  问题(tí)一(yī):一(yī)个网友说(shuō)她是织女,是(shì)什么意思? 他(tā)男朋友离他很远,一(yī)年都不(bù)定见一次面

  

   问(wèn)题二:牛郎织女(nǚ)是什(shén)么意思? [ 拼(pīn)音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释 ]:牛郎织(zhī)女为神话(huà)人物,从牵牛星(xīng)、织女星(xīng)的(de)星名衍化而(ér)来(lái)。

  比喻分居(jū)两地(dì)的夫妻(qī)。

  也泛指(zhǐ)一对(duì)恋人。

  

   [ 出自 ]:《古诗十九首(shǒu)》:“迢迢(tiáo)牵牛(niú)星,皎皎河汉(hàn)女(nǚ)。

  纤(xiān)纤擢素手,札札弄机杼。

  终日不成章(zhāng),泣涕零如雨。

  河汉清(qīng)且浅(qiǎn),相去复(fù)几许?盈盈一水(shuǐ)间,脉脉不得(dé)语(yǔ)。

  ”

   [ 例句 ]:尝笔唐(táng)人《七夕》诗,咏~,皆作会别可怜之(zhī)语(yǔ),殊失命(mìng)名本旨(zhǐ)。

   ◎清郑燮《范县(xiàn)署中寄余弟(dì)墨粉(fěn)四书(shū)》

   [ 语法 ]:联合式;作主语、分句、宾语;含贬(biǎn)义(yì)

  

   问题三(sān):ealplayer不能实现左右声(shēng)道的(de)转换(huàn)吗?怎么VCD在播放时声音(yīn)是混(hùn)合(hé)的? 536÷50+52

  

   问题(tí)四:有(yǒu)人(rén)说我们(men)是牛(niú)郎织女 回复什(shén)么好 不明白为什么你认为(wèi)这也是(shì)一(yī)个问题,回复或者不(bù)回复都不重要啊。

  

  

   问题(tí)五(wǔ):果(guǒ)然(rán)是什(shén)么意思(sī) 果(guǒ)然 guǒrán 词类(lèi):副词 1、与(yǔ)事实想(xiǎng)的一样(yàng),不出(chū)意料。

  如:果然名不虚传(chuán) 2、假设事(shì)实与(yǔ)所说或所料相(xiāng)符(fú) 如:你如果爱他,就应该(gāi)帮助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确(què)实如此(cǐ),表示(shì)事实与所说(shuō)或(huò)所料(liào)相符 果然名不虚传(chuán) 里头(tóu)果(guǒ)然有一件粉红色的纱衣(yī),她就拿起来,转身(shēn)走进树(shù)林。

  《牛郎(láng)织女》 果然,当真〖really〗 如姬果盗兵符与(yǔ)公子(zi)。

  《史记(jì)魏公子列传(chuán)》 审知故松(sōng)山列难督师洪公(gōng)果(guǒ)死耶,抑未死耶?清(qīng)全(quán)祖望《梅(méi)花岭记》 又如:果不出所料;果(guǒ)尔(果真(zhēn)如此(cǐ));果是(果然(rán)是);果若(ruò)(果(guǒ)真) 究竟(jìng),终于(yú),到(dào)底〖afterall;intheend〗 夫(fū)当今生民之(zhī)患(huàn)果安在哉?在于知(zhī)安而不知危,能逸而不能劳。

  宋苏轼《教战守》 果(guǒ)不(bù)如先愿,又非君所详。

  《玉台新咏古诗为焦仲(zhòng)卿妻作》

  

   问题六:牛郎织女(nǚ)指(zhǐ)什(shén)么生肖(xiào)? 牛郎(láng)和(hé)织女没有什么生(shēng)肖 只是传说中的人物

  

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   问题二(èr):织(zhī)女被留下(xià)来后知孙(sūn),其它搭历链仙女就完全没有(yǒu)去管她怎么(me)样了(le)么?

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