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防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近(jìn)比较火(huǒ)的一部(bù)古装神(shén)话剧《香蜜沉沉(chén)烬如霜》，歌(gē)手萨顶顶不仅(jǐn)担任(rèn)音乐总监，还(hái)在(zài)剧中扮演重要角色(sè)，大萨顶顶(dǐng)大家都非(fēi)常的熟(shú)悉，之前因为假唱，被金星揭(jiē)老(lǎo)底撕逼饱受争议，一直(zhí)以为(wèi)萨顶顶是(shì)她的原名，她(tā)的人和她(tā)的音乐一(yī)样(yàng)充满神秘感，但是听完金星(xīng)爆(bào)料之(zhī)后了解真(zhēn)相着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀(xiù)的人，应(yīng)该对之前金星(xīng)在某一(yī)期(qī)节目中化(huà)身娱乐圈纪委，从编剧界的于(yú)麻麻(má)撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻是什么人大家都心知肚明，但是萨顶顶一直披着神秘的外衣，可能很少(shǎo)有(yǒu)人真正了解她，而她在央视舞台上拿反话筒那戏剧性(xìng)的一幕，到现在还(hái)历(lì)历在目，当时萨(sà)顶顶在微博可是被网友骂(mà)惨了，甚(shèn)至后来还被(bèi)金星揭老底(dǐ)。


       金星爆(bào)料，在一次(cì)大赛中萨(sà)顶顶曾和经纪人一起三更(gèng)半夜“翻墙”去请教她如何定位自己才(cái)能再(zài)乐坛(tán)杀出(chū)重围，还说万物生(shēng)的名字也是自己(jǐ)建(jiàn)议的，金星当(dāng)时(shí)还(hái)感慨再见到(dào)周(zhōu)鹏(péng)的时候，这个(gè)山(shān)东(dōng)大妞已经穿起了少数民族的服装(zhuāng)，唱起少(shǎo)数民族的歌，还有了各种民族的血统，连名字(zì)和血(xuè)统都(dōu)能山(shān)寨，简直让人大(dà)跌(diē)眼镜！


       萨顶顶原名(míng)叫周(zhōu)鹏(péng)，河南平顶山(shān)人(rén)，毕业于解(jiě)放(fàng)军艺(yì)术(shù)学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视(shì)大(dà)奖赛，获得(dé)通俗唱(chàng)法亚军。随后，连续(xù)两年登上央(yāng)视春晚(wǎn)演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年(nián)，离开(kāi)海政文(wén)工团。2008年，凭专辑《万物生》获(huò)得英国BBC世界(jiè)音乐大(dà)奖亚太(tài)地区最佳(jiā)音(yīn)乐人奖，本人也一炮而(ér)红，专辑(jí)《天地合(hé)》在中国内地(dì)的(de)销(xiāo)量达10万张，2011年，凭(píng)借《剑雨(yǔ)浮生》提名香港(gǎng)电(diàn)影金像奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上央(yāng)视春晚表演歌(gē)舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资(zī)料显示萨顶顶是出(chū)生在(zài)蒙(méng)汉结合的家庭，母亲防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特(tè)与姥姥过(guò)着游牧生活，游牧生活的经历草(cǎo)原上的(de)马头琴(qín)、长调以及牧民(mín)的歌谣，对她的音乐(lè)之路产生(shēng)了影响，高中毕(bì)业后(hòu)就考取了解(jiě)放(fàng)军(jūn)艺术学院音乐系，开(kāi)始了她的音乐梦(mèng)想。


     在外(wài)界人(rén)看来萨顶顶(dǐng)是一个集创作(zuò)与表演于一身(shēn)的青年音乐家，凭借民族(zú)风(fēng)情的大气表演跻身世界乐(lè)坛(tán)。拥有(yǒu)令(lìng)人惊羡的独特嗓音、辨识度(dù)，同(tóng)时她又(yòu)对民(mín)族古老文化的研究和体验，这些对于她(tā)后来的音乐创作都有很(hěn)多的帮助(zhù)。

        另(lìng)外借梵语、藏语、自(zì)语吟唱歌曲，配(pèi)合(hé)着浓郁民族风(fēng)情的穿着，有着“神(shén)秘(mì)东方女(nǚ)子”的形(xíng)象。舞台上的她，总是头戴华丽的头(tóu)饰、身上满是精美的佩(pèi)饰和拥有浓郁民族风的(de)艳丽服装，或大红，或(huò)鲜绿，这些装束成了(le)她音乐(lè)防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正之外被人(rén)记住的强烈标记。


       正宗的悉昙体的梵文现在只有日本(běn)才有，印度现在也(yě)用梵(fàn)文的(de)，不过不是佛(fú)经(jīng)中的梵文(wén)，有些差别，萨顶(dǐng)顶(dǐng)其实不会(huì)梵文(wén)，她在(zài)采访中说过，他不(bù)懂，只(zhǐ)是(shì)能体会(huì)其(qí)中的意境，把(bǎ)它(tā)们用音乐表达出(chū)来，她(tā)也只是会读(dú)而(ér)已。


         梵文(wén)一直在流传(chuán),而且还被当作(zuò)一种宗教礼仪保存下来，梵文及梵语是现今(jīn)印度23种官(guān)方(fāng)文(wén)字及官(guān)方语言之一，直至二十世纪初梵文还是尼泊尔的官方语言之(zhī)一，梵文是(shì)印度和尼(ní)泊尔“佛教(jiào)界”和“印度教”高级僧侣的交(jiāo)流语(yǔ)言，在印度有数份用梵文出版的(de)报章和杂志，1991年印度(dù)普查结果以梵(fàn)语作为(wèi)母语(yǔ)的(de)人口有49,736 人，1961年印度普查结果以梵(fàn)语(yǔ)作为(wèi)第二语言(yán)的有194,433人。


        有人(rén)觉得(dé)挺(tǐng)了萨顶顶(dǐng)的《万物生》觉得(dé)有点吓人，网上(shàng)有传闻说，万物生有两个版本，一是中文版(bǎn)，一是梵文版。梵文版歌词是百字明咒，中文版如果追寻原藏族的特点而言，金黄(huáng)的旗(qí)子是西(xī)藏佛(fú)教的(de)一个标志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案一(yī)般指(zhǐ)的(de)是藏(cáng)八宝之(zhī)一，双(shuāng)鱼（金(jīn)鱼宝(bǎo)）：又称高原鱼，象征慧眼(yǎn)。通(tōng)常(cháng)以(yǐ)雌雄双鱼表示解脱、永生、再生的境地(dì)。


        其实《万物生(shēng)》是一(yī)张(zhāng)极尽美(měi)感，让人可以在(zài)无限美妙中(zhōng)肆意放纵，沉(chén)溺的专辑(jí)。
中(zhōng)文：
从前冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀(ya)
秋天远处(chù)传(chuán)来你声音(yīn)暖呀暖呀(ya)
你(nǐ)说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金(jīn)黄旗子在大(dà)风里(lǐ)飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过(guò)海(hǎi)一样咸的河水
一片河水落下来遇(yù)见人们破碎(suì)
人们在行(xíng)走身上落满山鹰的(de)灰

从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋(qiū)天远处传来你声音暖呀(ya)暖呀
你(nǐ)说那时屋后(hòu)面有白(bái)茫茫茫雪呀(ya)
山(shān)谷里有金黄(huáng)旗(qí)子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼(yú)儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水落(luò)下(xià)来遇见人们(men)破碎
人们在行(xíng)走身上落满(mǎn)山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一片(piàn)河水落下(xià)来遇见(jiàn)人们破碎(suì)
人们(men)在行走身上落(luò)满山鹰的灰

梵(fàn)文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war