太乙天尊是谁(shuí)？？是东(dōng)极青华大帝的。关于太乙天桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门尊是谁？以及太乙天(tiān)尊是(shì)谁，太乙天(tiān)尊(zūn)是谁(shuí)的化(huà)身，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙(yǐ)天尊是谁的师父等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知(zhī)识答(dá)案：

太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是太(tài)乙真(zhēn)人吗(ma)

　　太乙(yǐ)天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊(zūn)，他与三清是平起平坐，应化十方(fāng)救苦救难，大慈大悲，拥有无(wú)边神通(tōng)，无边法力，座(zuò)下九头(tóu)狮子一声(shēng)吼就能震开地(dì)狱大门，佛教虽有(yǒu)神(shén)通不敌业(yè)力之说(shuō)，

　　但是太乙救苦天尊却(què)能够将(jiāng)业果与地狱业力的象(xiàng)征血池化为莲(lián)池(chí)，跟地(dì)藏王菩萨和观世音菩萨一(yī)样救(jiù)苦救难，大慈大悲，普渡众生，太乙真(zhēn)人只是大罗金仙而已，太乙天尊是东方长乐世界(jiè)教主

太(tài)乙天尊是谁？

　　是东极青华(huá)大帝的。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊一般指(zhǐ)东极青华大帝(dì)。

　　东极青华大帝，又称太(tài)乙救苦天尊、寻声救(jiù)苦天(tiān)尊、青玄九(jiǔ)阳上(shàng)帝。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊与南极长(zhǎng)生大帝同(tóng)为玉皇大(dà)帝(dì)的左(zuǒ)右(yòu)侍(shì)者。

　　太(tài)乙救苦天尊居青(qīng)华(huá)长乐界妙严宫，可引渡(dù)受苦亡魂往生。

　　对于(yú)积德行善、晓道明玄(xuán)而功德圆满之人，太(tài)乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成(chéng)仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)形(xíng)象一般为头(tóu)戴冕(miǎn)旒(liú)，身着霞衣，妙道真身(shēn)，紫(zǐ)金瑞相，端坐于(yú)九色莲花宝座上，身(shēn)下一(yī)九头青狮(shī)口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒。

　　众(zhòng)多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九(jiǔ)头(tóu)狮子(zi)口吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上(shàng)环绕九色神光，放射万丈光(guāng)芒(máng)，金童玉女、众多真人、力(lì)士(shì)、金刚神(shén)王卫护身(shēn)旁。

　　《青玄(xuán)济炼(liàn)铁罐施食全(quán)集》载：身骑九(jiǔ)头狮子，手持杨柳洒琼浆(jiāng)以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的(de)造型应(yīng)早于救苦(kǔ)天尊柳枝净(jìng)瓶造型出现。

　　共同的救苦(kǔ)职能(néng)也(yě)导致二(èr)者(zhě)的图(tú)像更加相似。

　　民(mín)间也将救苦天尊和观音作为同一类神祇(qí)共(gòng)同崇拜。

太(tài)乙天(tiān)尊的级别

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)又(yòu)叫东极青华大(dà)帝，是四御中排(pái)名第二的大(dà)帝。

　　四御是天庭最高(gāo)的(de)行(xíng)政机(jī)构，相(xiāng)当于行政(zhèng)院。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)是是行政院的二把手(shǒu)。

　　除了行政外，他还兼任军事类的(de)职(zhí)位。

　　军事上的职(zhí)位(wèi)包括东天门的军事部署与安全。

　　这是非常重要(yào)的实权部门。

　　孙悟空(kōng)走过东天门(mén)，东极青(qīng)华(huá)大帝给过他面子。

　　所以，孙悟(wù)空(kōng)认为，天尊与自己(jǐ)有哥们一样的(de)友情。

　　其实(shí)，这(zhè)是很不对的。

　　太乙救苦天尊对(duì)孙(sūn)悟空(kōng)是(shì)前辈般的(de)宽容，并没有(yǒu)兄(xiōng)弟情。

　　如果排位(wèi)的话，玉帝排在第一，尽(jǐn)管(guǎn)他(tā)的权势(shì)未必是最大(dà)的，但是排位(wèi)第一的现实(shí)是不能(néng)变(biàn)的(de)。

　　这是元始天尊(zūn)的契约，一时半(bàn)会(huì)儿没有人能改变。

　　排(pái)在(zài)第二位的是(shì)老君(jūn)。

　　老君(jūn)是实际(jì)的一把手，但是排(pái)名在第二位，足见他已经(jīng)退休，变成了天庭的顾问。

　　排(pái)名(míng)第三的是桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门紫微大帝，他是四御排名第一的大帝(dì)，势力非常大。

　　排(pái)名第四(sì)的是太乙救(jiù)苦天尊。

　　当然(rán)，还有其他(tā)的好几个大帝也都是(shì)属于这个阶(jiē)层的。

　　他们的排(pái)名(míng)之所以与太乙救苦天尊没法(fǎ)比，是因(yīn)为(wèi)太乙救苦(kǔ)天尊还(hái)有一个工作(zuò)，权力巨(jù)大。

　　太乙救苦天尊(zūn)代表四御(yù)，负责三(sān)界修仙的考(kǎo)察，谁(shuí)能(néng)成仙，谁该多如地狱等，是他说了算。

　　更重(zhòng)要的是，地狱的(de)幽冥界是他管理的。

　　他的坐骑九头狮(shī)负责开门与关门。

　　从(cóng)天庭到(dào)人(rén)间再(zài)到幽(yōu)冥界，所少有的部(bù)门都(dōu)有(yǒu)太乙救苦天尊的(de)权力存在。

　　尽管他极为谦和(hé)，但是他(tā)的势力就(jiù)是这么大。

　　老君要给他面子，真武(wǔ)大(dà)帝也(yě)要给他面子。

　　尽管真武大帝是元始天尊的儿(ér)子，但是(shì)连进(jìn)入四御(yù)的资格都没有，仅(jǐn)仅进(jìn)入了四府。

　　他在四(sì)府里也不(bù)过(guò)是担任第三(sān)把手(shǒu)。

太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)麻(má)烦告诉(sù)我

　　太乙天尊，全称(chēng)为(wèi)太乙救苦(kǔ)天尊，又称(chēng)青玄大帝(dì)、青华大帝、救苦天尊(zūn)。

　　太乙(yǐ)天尊为(wèi)道教神祗，每年的农历十一月十(shí)一日(rì)为其诞(dàn)辰(chén)。

　　据说(shuō)太(tài)乙天尊的(de)信仰是受佛教净土(tǔ)宗的影(yǐng)响，通常在我们见到(dào)的太乙(yǐ)天尊造(zào)像(xiàng)是骑着狮子(zi)，手持净瓶，脚踩莲花，与(yǔ)佛教的文殊菩萨和(hé)观(guān)音有类似(shì)。

　　对于太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)的形象(xiàng)，唐朝杜光庭编的《道教灵验记》中(zhōng)说，太乙天尊(zūn)端(duān)坐于(yú)九色(sè)莲(lián)花，九色(sè)莲花下有九头狮子(zi)口吐火焰(yàn)，簇拥宝(bǎo)座(zuò)，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉(yù)女、众(zhòng)多真人、力士、金刚(gāng)神(shén)王(wáng)卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁(tiě)罐施(shī)自全集》称他：身(shēn)骑(qí)狮子，手(shǒu)持杨(yáng)柳(liǔ)蘸洒琼浆，以救苦度(dù)亡。

　　道教认为，太乙天尊可引(yǐn)渡受苦(kǔ)亡(wáng)魂，对于积德行善、晓(xiǎo)道明(míng)玄而功德(dé)圆满的人(rén)，太(tài)乙天尊能乘(chéng)九狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大型(xíng)道教宫观，一般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在(zài)清(qīng)明节、中元节、重阳节等祭祖时(shí)机，或(huò)作(zuò)醮、超度等法事方奉祀太乙救苦天尊(zūn)造像、神位或香火。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊信仰，于中元节(jié)得(dé)到极大的发挥，道教甚至(zhì)认(rèn)为(wèi)太乙天尊化身面燃大士普(pǔ)渡(dù)真君，人称大士(shì)爷或普渡公，主宰诸鬼(guǐ)，护佑冥、阳两界。

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