杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻译

　　小(xiǎo)编(biān)整(zhěng)理(lǐ)了杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译，来看一下(xià)！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国(guó)有个人担心天会塌、地会(huì)陷，自己无处(chù)存(cún)身，便食不(bù)下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外(wài)又(yòu)有个(gè)人为这(zhè)个杞国人的忧(yōu)愁(chóu)而忧(yōu)愁，就去开导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地(dì)方(fāng)没有空气(qì)的。

　　你一举一(yī)动，一呼一(yī)吸，整天都在天空里活动(dòng)，怎么还担心(xīn)天(tiān)会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的东西(xī)，即使掉下来(lái)，也不(bù)会(huì)伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过(guò)是(shì)堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地上活动，怎(zěn)么(me)还担心地(dì)会陷下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个人一(yī)解释）那个杞(qǐ)国人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难(nán)群起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附(fù)庸各(gè)国的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚国(guó)危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹(fù)背(bèi)攻打庸国。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚与秦、巴(bā)三国(guó)联军大举破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实(shí)现了(le)“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐(táng)代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝(cháo)一个很有气量的人。

　　当时(shí)太平(píng)公主专权(quán)，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主事发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的(de)人很多，象先暗中化解，救(jiù)了许多(duō)人，那些(xiē)人事后都不(bù)知道(dào)。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑(jiàn)南道按(àn)察使(shǐ)，一个司马劝象先说(shuō)：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来树(shù)立威名。

　　要不(bù)然，恐(kǒng)怕没人会听我们的(de)。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就(jiù)可以了，何必(bì)要(yào)讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先(xiān)出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪(zuì)了(le)，大多开导教育一番，就(jiù)放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多(duō)的，难道他一个男人出轨了还爱自己的老婆吗们(men)不明(míng)白我的话如(rú)果要用刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说(shuō)：“天下(xià)本来(lái)无事，都是人自(zì)己给自己找(zhǎo)麻(má)烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒(xǐng)这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注(zhù)释(shì)

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文(wén)如(rú)下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天(tiān)地(dì)会(huì)崩塌，自己(jǐ)没有可以生存的地方，于(yú)指渗是睡不着(zhe)吃不下(xià)。

　　又有(yǒu)个人为这个(gè)杞国人的担心(xīn)而担心(xīn)，就去劝导(dǎo)他(tā)，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸(xī)，整(zhěng)天都在空气中进行，为什么还担心天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚(jù)的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气(qì)体(tǐ)，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么(me)办？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“地不(bù)过是堆(duī)积的土(tǔ)块(kuài)罢了，它(tā)填(tián)满了四(sì)处，没(méi)有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山(shān)土块(kuài)的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地(dì)上进行，为(w一个男人出轨了还爱自己的老婆吗èi)什么还担心(xīn)地会(huì)陷下(xià)去呢？”于(yú)是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人(rén)也放(fàng)下心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍(shě)然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国(guó)时期道(dào)家(jiā)经典著作《列子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通(tōng)过杞(qǐ)人担忧天(tiān)地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种整天怀着毫无(wú)必(bì)要的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既(jì)自扰又扰人(rén)的庸人，告诉人们不要(yào)毫无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列(liè)子(zi)为(wèi)了在(zài)文(wén)章中形象地说明其宇宙观与自然观，又(yòu)从其宇宙观与自然(rán)观阐明(míng)其人生(shēng)一个男人出轨了还爱自己的老婆吗观(guān)而采用了这则(zé)寓言(yán)。

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