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俄罗斯为啥打不赢乌克兰,乌克兰为什么这么难打

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非练实(shí)不(bù)食的练实(shí)是(shì)什么(me)意思,练实(shí)指的是什么

  练实是竹子开花后结的果(guǒ)实。

  竹实(shí)以色白(bái),故(gù)名。

  出自《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》:“夫(fū)鵷鶵,发於南海而飞(fēi)於北海,非梧桐不止(zhǐ),非(fēi)练实(shí)不食(shí),非醴(lǐ)泉不饮。

  ”成(chéng)玄英疏(shū):“练实,竹(zhú)实也。

  ”练(liàn)的解(jiě)释:1、练(liàn)(練)白绢:素(sù)练、江平(píng)如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟。

  2、使柔(róu)软洁白:练漂(“漂”,漂白(bái))。

  3、反复学习(xí),多次操作:练习、练笔、练操、训练。

  4、练功、经验多,精熟:老练、熟练、干(刵)练。

  实的解释(shì):1、实(實)充满:实心、充实、虚实(shí)。

  2、符合客观情况,真,真诚:实话、实惠、实际(jì)。

  3、实(shí)践,实行(xíng);

  履行(xíng):实体(tǐ)、实施。

  4、植物(wù)结的果:果实、开花(huā)结实、富足(zú)。

  《秋水》是《庄子》中的又一长篇(piān),用篇首的(de)两个字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

  全篇由两(liǎng)大部(bù)分组成(chéng)。<俄罗斯为啥打不赢乌克兰,乌克兰为什么这么难打/p>

  前一部分(fēn)写北海海神跟河(hé)神的谈话,一问一答一(yī)气呵成,构成本篇(piān)的主体。

  庄子(zi),姓庄,名周(zhōu),字子休(亦说子沐),宋国蒙人。

  他(tā)是东周战国(guó)中期著名的思想家、哲(zhé)学家和文学(xué)家(jiā)。

  创立了(le)华夏重要的哲学(xué)学派(pài)庄学,是继老子之后,战国时期道家学(xué)派的代表人物,是道(dào)家学派的主要代表人物(wù)之(zhī)一。

非(fēi)练实不食《庄子秋水》中(zhōng)的练实是通(tōng)假(jiǎ)字吗

  不是通假字,练实是指竹子开花(huā)后结的果实。

  出自战(zhàn)国庄子《庄子(zi)·秋水》,原文(wén)节(jié)选:

  惠子相(xiāng)梁,庄(zhuāng)子往见之(zhī)。

  或谓(wèi)惠子曰:“庄子(zi)来,欲代子相。

  ”于是惠子恐,搜于国中三日(rì)三夜。

  庄子往见之,曰:“南(nán)方有(yǒu)扮岩(yán)鸟(niǎo),其名(míng)为鹓雏,子知(zhī)之(zhī)乎?夫鹓雏发(fā)于南(nán)海,而飞(fēi)于北海;非梧桐(tóng)不止,非练(liàn)实不(bù)食(shí),非(fēi)醴泉不饮。

  于是(shì)鸱得腐鼠,鹓雏过之,仰(yǎng)而视之曰:‘吓(xià)!’今子欲(yù)以子之梁(liáng)国而吓我邪?”

  译文:

  惠子在梁国做宰相,庄子前往看望他。

  有(yǒu)人(rén)对惠子说(shu俄罗斯为啥打不赢乌克兰,乌克兰为什么这么难打ō):“庄(zhuāng)子来梁国,是想取(qǔ)代你做宰相(xiāng)。

  ”于(yú)是惠(huì)子恐慌起来,在都城(chéng)内搜寻(xún)庄(zhuāng)子,整整三天三夜(yè)。

  厅乎(hū)御

  庄(zhuāng)子前去(qù)见他,说:“南方有一种(zhǒng)鸟,它的(de)顷此名字叫鹓鶵,你知道它吗(ma)?那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到北海(hǎi)去,不(bù)是梧桐树不栖息,不(bù)是竹子的果实不吃,不是(shì)甜美的泉(quán)水不(bù)喝(hē)。

  在(zài)此时(shí)猫头(tóu)鹰(yīng)拾到(dào)一只(zhǐ)腐臭的老(lǎo)鼠,鹓鶵从它面前(qián)飞过,鹞鹰(yīng)仰头看着,发出‘喝!’的怒(nù)斥声(shēng)。

  现在你也想用(yòng)你的(de)梁国相位来威胁(xié)我吗(ma)?”

  扩(kuò)展资料(liào)

  创作背景:

  《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》,是《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长篇,用篇首(shǒu)的两(liǎng)个(gè)字作为篇(piān)名(míng),中心是讨论人应怎样(yàng)去认识(shí)外物(wù)。

  篇之强(qiáng)调了认识(shí)事物的复杂性(xìng),即事物本身的相对(duì)性和认知过程的变异性,指出了认(rèn)知之不易(yì)和(hé)准(zhǔn)确判断的困(kùn)难。

  但篇(piān)文过分强调了事物变化的不定因素,因而最终仍只能顺(shùn)物自化,返归无为,这(zhè)便是(shì)庄子(zi)的无为思(sī)想。

  主旨赏(shǎng)析:

  这(zhè)则故事,辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸,表(biǎo)现了庄子对功名(míng)利禄(lù)的态(tài)度。

  文章善(shàn)于(yú)运(yùn)用(yòng)比喻,庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵,将(jiāng)惠(huì)子比作鸱,把功(gōng)名利禄比作腐鼠,表明自己(jǐ)鄙弃(qì)功名(míng)利禄的立场和志趣,讽刺了(le)惠(huì)子(zi)醉心于功名利(lì)禄且无端(duān)猜忌别人的丑态。

  作者简介:

  庄子,战国中期(qī)思想(xiǎng)家(jiā)、哲(zhé)学(xué)家和(hé)文学家。

  姓庄,名周(zhōu),字(zì)子休(亦说子(zi)沐),宋国蒙人,先祖(zǔ)是(shì)宋国(guó)君(jūn)主(zhǔ)宋戴公。

  他创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学,是继老子之后,战国时期道家学派(pài)的(de)代(dài)表人物,是道家学派的主要代表(biǎo)人(rén)物之一。

  与老子并称(chēng)为老(lǎo)庄。

  庄子的想象力极(jí)为丰(fēng)富,语(yǔ)言运(yùn)用自如(rú),灵活多变(biàn),能把一些微妙难言的(de)哲(zhé)理(lǐ)说得引人入胜。

  他的作品被人称之为(wèi)“文学(xué)的(de)哲(zhé)学,哲学(xué)的文学”。

  代表作品(pǐn)为《庄(zhuāng)子》,其中(zhōng)的名篇有《逍(xiāo)遥游(yóu)》、《齐物论》等。

  参考资料来源:百度百(bǎi)科(kē)-庄子·秋水(shuǐ)

  参考资料(liào)来源:百度(dù)百科-庄(zhuāng)子

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