十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言(yán)绝句的(de)。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二(èr)十(shí)八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望(wàng)当空(kōng)明(míng)月，不(bù)知(zhī)道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历八(bā)月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元(yuán悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词)颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的(de)情思(sī)，这(zhè)里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所(suǒ)作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史(shǐ)悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全(quán)不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画(huà)，用(yòng)苏轼(shì)的话(huà)来说就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这(zhè)幅版画(huà)仅(jǐn)是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合(hé)，而且(qiě)它对全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不(bù)可代(dài)替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了(le)中秋(qiū)望月的特定(dìng)的环境气(qì)氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之(zhī)类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪白(bái)树上(shàng)栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空世间人人(rén)都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋日情思可(kě)落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作(zuò)的一(yī)首(shǒu)以中秋月(yuè)夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了(le)忽然(rán)宕开的(de)写法(fǎ)，从作者的(de)一群(qún)人的(de)望(wàng)月联想到天下(xià)人(rén)的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望(wàng)月思(sī)亲：在家乡的(de)人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望(wàng)月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却(què)并不(bù)采(cǎi)用(yòng)正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思念(niàn)之切(qiè)；而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋思会落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不(bù)知，而是(shì)极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人独有，别人(rén)尽(jǐn)管也在望月，却并(bìng)无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生(shēng)动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句的。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月(yuè)，不(bù)知道这秋思(sī)之情落(luò)在了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖(qī)鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。<悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词/p>《十(shí)五夜(yè)望月》注(zhù)释

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历(lì)八月十(shí)五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其(qí)他(tā)中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首(shǒu)先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明(míng)《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和王(wáng)建原作并(bìng)不一(yī)一吻合，而(ér)且(qiě)它(tā)对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分(fēn)表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言(yán)艺术(shù)显(xiǎn)示了它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美(měi)的想象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月的特(tè)定的(de)环境气(qì)氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上(shàng)一个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将别离思聚(jù)的情意，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜(yè)为内容(róng)的七(qī)绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情(qíng)结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽然宕开的(de)写(xiě)法，从作者的一群人(rén)的望月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动(dòng)升华到思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多少人(rén)在望(wàng)月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的(de)亲人，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候(hòu)，诗人(rén)却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气：不知(zhī)那(nà)茫茫的秋思(sī)会落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下离(lí)人(rén)千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而(ér)是极(jí)写(xiě)秋思的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人(rén)尽管也在望月(yuè)，却并无(wú)秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡(fán)响，它(tā)给(gěi)人(rén)以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随着银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒落(luò)人(rén)间。

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