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　　“方生方(fāng)死(sǐ)，方(fāng)死方生。

　　方可方不可，方不(bù)可方可”的意思是：生就(jiù)是(shì)死，死(sǐ)就是生，可(kě)以就是(shì)不可以，不可(kě)以就(jiù)是可以。

　　出自庄周《庄(zhuāng)子·齐物论》。

　　主要阐述的是庄子(zi)的(de)哲学观点，庄子只承认绝对运动(dòng)，否定相对静止。

　　在道家观点中，这代(dài)表了事物没有绝(jué)对的生(shēng)与(yǔ)死。

　　从哲(zhé)学的(de)角度，这(zhè)属(shǔ)于一种(zhǒng)相对(duì)主义诡(guǐ)辩论。

　　在马(mǎ)克思主义(yì)世界观中，“方生方死”的观点承认事物(wù)都在不(bù)停(tíng)地运动变化，但否认了相对静止的存在数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义，否认事物运动变化中也存在相对(duì)稳定性。

　　这种观点会导致相对主义诡辩论。

方生方死 方死方生 方可方不可 方不可方(fāng)可(kě)是什么意思?

　　意(yì)思是：万事(shì)万(wàn)物(wù)正在不断地出(chū)生成长，也在不断地死亡消失。

　　出处：

　　1、惠施说：“日方中方睨，物(wù)方(fāng)生方(fān数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义g)死(sǐ)。

　　”

　　2、战国·宋·庄周《庄(zhuāng)子·齐物论》：“方生方死(sǐ)，方(fāng)死方生。

　　方(fāng)可(kě)方不可(kě)，方(fāng)不可方(fāng)可。

　　”

　　《齐(qí)物论》是《庄(zhuāng)子》的又一代表篇目桥孙。

　　“齐物论”包(bāo)含齐(qí)物与齐(qí)论两个意思。

　　庄子认为世界数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义(jiè)万物包括(kuò)人的品性和感情，看起来是千(qiān)差万别，归根结(jié)底却又是(shì)齐一的，这就(jiù)是“齐物(wù)”。

　　庄(zhuāng)子(zi)还认为人们的各种看法和观点，看(kàn)起来(lái)也(yě)是千差(chà)万(wàn)别的。

　　生存(cún)到死亡

　　注定了我们遵(zūn)循的逻辑秩(zhì)序是(shì)暂时的、不(bù)可持续的、不稳定的、必(bì)然会失序的（几十(shí)年时间）、一种难以坚持的(de)行为(wèi)。

　　如(rú)果在感知(zhī)逻辑秩序中，这种(zhǒng)逻辑秩(zhì)做判序中没敏胡(hú)链有生存(cún)与死亡，只(zhǐ)有感知的(de)形态与内容。

　　这意味着，感知的(de)逻辑秩序是可(kě)持续的、稳定的(de)、活跃的，与生(shēng)存(cún)逻辑(jí)秩序(xù)完全(quán)相反。

　　如(rú)果人类(lèi)执(zhí)行的是感知(zhī)的逻辑秩序，那存在(zài)状(zhuàng)态就(jiù)是稳定的、活跃的(de)、可(kě)持续的，整(zhěng)体状态就是有序(xù)的存(cún)在。

　　而不像生存逻辑秩(zhì)序中对于(yú)死(sǐ)亡的紧(jǐn)张、焦(jiāo)虑、恐(kǒng)惧和为了生存权的激烈、残酷的竞争。

　　两种秩序显然是两(liǎng)种不同的存(cún)在形态。

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