盛唐时期贵(guì)族(zú)以(yǐ)肥为美(měi)，中国(guó)四大美人之一的(de)杨玉环便是丰腴美人。

但随着(zhe)时代变迁(qiān)，人们的审美也(yě)因为(wèi)各国(guó)来(lái)往(wǎng)交流发生变化。

现在越来越(yuè)多的年(nián)轻人(rén)喜(xǐ)欢异(yì)域(yù)风(fēng)情的长相，因(yīn)为这和(hé)国内(nèi)普遍(biàn)长相有着明显区分，在人群中更容易留下(xià)印(yìn)象。

但(dàn)是异(yì)域风情不(bù)仅仅局(jú)限于海外，在我国(guó)新疆这个地(dì)方，同样拥有众(zhòng)多眼窝(wō)深遂、浓(nóng)眉大(dà)眼(yǎn)的美女。

如今(jīn)电视上经常看到的女星，大多数(shù)来自(zì)新疆。但(dàn)有一个奇怪的现象，那(nà)就(jiù)是很少有新疆女孩子会嫁到(dào)内陆生(shēng)活，这其中有什么不可(kě)言说(shuō)的隐情(qíng)吗？

那(nà)么新疆(jiāng)姑(gū)娘们又是怎么(me)看待这个问题的呢(ne)？

新疆的风土人(rén)情和(hé)内(nèi)陆有很大差异，因为这里是(shì)个多民族聚集的(de)地区，不同的民族有着各自的(de)宗(zōng)教信(xìn)仰和习(xí)俗，他们说着(zhe)民族的语言(yán)，饮食习惯也和内陆(lù)有所不同。

中国人(rén)拥有宗教信(xìn)仰自由(yóu)，新(xīn)疆的大部分姑(gū)娘因(yīn)从小生长的环境和接(jiē)受的文化教(jiào)育，不(bù)同程度上都有自己的信仰。

而内陆(lù)大部分男性都(dōu)是无神(shén)论者(zhě)、不信(xìn)奉(fèng)神佛，或者说(shuō)是(shì)唯(wéi)物(wù)主义者，一些(xiē)宗教文化(huà)方面的规定和习俗会让这些男性无法适应(yīng)，也(yě)不是所有人都(dōu)能接受，自然而然地，他们(men)也不会(huì)与意(yì)见不合的(de)人组合家庭。

再(zài)来说说(shuō)饮(yǐn)食方面，除了素食(shí)主义(yì)者(zhě)外，肉是内(nèi)陆人一日三餐不可或缺的(de)食物，它们通(tōng)常以配菜的(de)形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以(yǐ)水稻和小麦作为(wèi)主食，肉类被(bèi)新疆人摆在了(le)主(zhǔ)位。

饮食习(xí)惯无法达(dá)到统一的(de)人即使结了婚，也难免会因为一日三餐意见不合，久而久之分歧(qí)变大(dà)，也不利于(yú)家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因素还是文化差异。

国家与国家之间有文化(huà)冲突(tū)，地(却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念dì)区与地区之(zhī)间也存在(zài)同样(yàng)的问题。

试(shì)想一下，两(liǎng)个在文化差(chà)异巨(jù)大的环境中成长的人，若其中(zhōng)一方要为了另一(yī)方(fāng)改掉养(yǎng)成了二十多(d却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念uō)年的生(shēng)活习惯(guàn)，放下(xià)偏见去学习(xí)、适应他(tā)们的习俗文化，是一件多不容易的事情？短时间内也难以完成。

更何况大(dà)多(duō)数父母也不希望自己看(kàn)着长大的(de)女儿(ér)嫁到遥(yáo)远的内(nèi)陆，每天(tiān)看不(bù)见(jiàn)也(yě)摸不着，内(nèi)陆(lù)男性哪怕(pà)有(yǒu)超强(qiáng)的适应能力，也(yě)难过女(nǚ)方父母那一关。

虽说(shuō)恋爱是两个人的事(shì)，但从(cóng)恋(liàn)爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯到两方(fāng)的(de)家庭，要做到(dào)两碗水端平，确实不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如(rú)是、仓(cāng)央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名字实(shí)在(zài)是太(tài)美(měi)了！是(shì)不(bù)是很羡慕呢？

未经允许不得转载：绿茶通用站群 却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念