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　　“徙木立信”说的是商鞅在施(shī)行变法(fǎ)前为了获得人们的(de)信赖，就在城门处(chù)说(shuō)只需有人能(néng)将木杆搬到指定方位就颁(bān)发五十(shí)金(jīn)，最终有人照办，商(shāng)鞅就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种手(shǒu)法树立典型(xíng)，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八(bā)·商君列(liè)传(chuán)》：孝(xiào)公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既(jì)具，未布，恐(kǒng)民(mín)之不信己，乃立三丈之木于(yú)国都市(shì)南门(mén)，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能(néng)徙者予五(wǔ)十(shí)金。

　　”有(yǒu)一人徙(xǐ)之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木(mù)立信阐明什么道理(lǐ)

　　“徙木立(lì)信”说(shuō)的是商鞅(yāng)在(zài)施(shī)行变(biàn)法前为了获得人们的信(xìn)赖，就在城门处说只需有人能(néng)将(jiāng)木杆搬到指定方位就颁发五十金，最终(zhōng)有(yǒu)人照办(bàn)，商(shāng)鞅就(jiù)实(shí)现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法(fǎ)树立典型(xíng)，而使大(dà)众服气(qì)的行(xíng)为(wèi)。

　　出(chū)自《史(shǐ)记·卷(juǎn)六十八·商(shāng)君列传》：孝公(gōng)既用(yòng)卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令既具，未布(bù)，恐(kǒng)民之不信己，乃(nǎi)立三丈之木(mù)于国都市南门(mén)，募民有能(néng)徙(xǐ)置(zhì)北(běi)门(mén)者予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙(xǐ)。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五十金，以明不欺。

　　卒下毕(bì)缺(quē)令。

　　秦孝(xiào)公现已录用了(le)卫鞅，卫鞅想要(yào)施行变法图强方针，唯(wéi)恐全(quán)国人对自己发生非手举(jǔ)辩议。

　　法则现已齐(qí)备，但没有(yǒu)发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在国都商场南门立下一根三丈长的木杆(gān)，招募大众有可以搬(bān)到北门(mén)的就(jiù)赏(shǎng)给(gěi)十镒黄(huáng)金。

　　大众对此感到(dào)惊(jīng)奇，没有人敢去搬木杆(gān)。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣告指令说：“有可以(yǐ)搬曩昔的就赏给五十(shí)镒(yì)黄(huáng)金。

　　”有一个人搬木杆到(dào)北(běi)门，当即赏给他五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公(gōng)布（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙(xǐ)木立信一事，而(ér)叹(tàn)吾国(guó)国民(mín)之(zhī)愚也，而叹执政者之(zhī)煞费(fèi)苦心(xīn)也(yě)，而叹(tàn)数(shù)千年(nián)来民智(zhì)之(zhī)不开、国几蹈于消亡之惨(cǎn)也(yě)。

　　谓予(yǔ)不信，请罄其(qí)说。

　　法(fǎ)则者，代谋(móu)美好之具也。

　　法则而善，其(qí)美(měi)好吾民也必多，吾(wú)民方恐其不布此法(fǎ)则，或布而(ér)恐其不生效能，必竭全(quán)力以(yǐ)保证(zhèng)之(zhī)，保持之，务使到达完善之意图而(ér)止。

　　政府国(guó)民(mín)相互倚系，安有不信之(zhī)理？法则而不善，则不唯无美好之可说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用言(yán)，且有损害之足惧，吾民又(yòu)必竭全(quán)力以阻挠(náo)此法则。

　　虽欲(yù)吾(wú)信(xìn)，又安有信(xìn)之之理？乃(nǎi)若商(shāng)鞅之与(yǔ)秦民适成此(cǐ)份额之对立，抑又何哉(zāi)？

　　商(shāng)鞅之法，良(liáng)法也。

　　今试一披吾国四千(qiān)余年之记(jì)载，而求(qiú)其利国(guó)福民巨(jù)大之政治家，商鞅不名列前(qián)茅乎？鞅当孝(xiào)公(gōng)之(zhī)世(shì)，华夏鼎沸，战事正殷(yīn)，举国疲惫，不堪言状。

　　所(suǒ)以(yǐ)而欲打败诸国，一(yī)致华夏(xià)，不綦难哉(zāi)？所以(yǐ)而变法之(zhī)令出，其法惩奸宄以保公民之权力，务耕织(zhī)以增进国民(mín)之富力，尚(shàng)军功以树国威，孥(nú)贫怠以绝耗费。

　　此诚(chéng)我国从来未有之大(dà)方(fāng)针(zhēn)，民何惮而不信？乃必(bì)徙木以(yǐ)立信者，吾(wú)所(suǒ)以(yǐ)知政(zhèng)者之(zhī)具费苦心也，吾所以知吾国国民之(zhī)愚(yú)也，吾所以知数千年来(lái)民智漆黑国几蹈(dǎo)于(yú)消亡之惨境(jìng)有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓(xìng)惧焉。

　　民(mín)是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特(tè)恐此(cǐ)徙木立信一(yī)事，若(ruò)令彼东西各答(dá)消文明国民闻之，当必捧腹而笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜乎(hū)！吾欲无言。

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