赶尸是古代湘西一(yī)项被(bèi)神(shén)秘化(huà)的职业，师(shī)徒二人通过(guò)一系(xì)列手段将客死他乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的吗？古代湘西一(yī)带地方贫(pín)瘠，很(hěn)多穷人都去川东或(huò)者黔东地(dì)区(qū)谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸(shī)体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路供车(chē)马通(tōng)行，也无法乘船走水路(lù)。很少有人愿意花(huā)大钱请人(rén)运尸体回故乡，即(jí)使有(yǒu)钱，路途也(yě)非(fēi)常(cháng)艰(jiān)险。在此背景下，一些胆(dǎn)大人(rén)士，“发明(míng)了(le)”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者(zhě)回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸(shī)双手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体披着宽大的黑色布(bù)衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴着(zhe)毡帽(mào)，额头贴(tiē)着专(zhuān)门的(de)黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的(de)角度看待，尸体不可能自己前(qián)行，但这些传(chuán)说(shuō)又(yòu)不是(shì)空穴来曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗风，所以很大可能是赶尸(shī)匠通过某些手(shǒu)段，让古代人相信他(tā)们(men)拥有(yǒu)赶尸的法(fǎ)术(shù)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接，有“三赶三不(bù)赶”的原则(zé)。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼站(zh曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗àn)死的，都属(shǔ)于“三(sān)赶”之列；而病死的(de)、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些(xiē)是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些尸体完整，没(méi)有传染病等(děng)方(fāng)便他们(men)运送(sòng)的活，而(ér)那(nà)些(xiē)死(sǐ)的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就(jiù)不(bù)接。

为(wèi)了让(ràng)人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王(wáng)勾走，无(wú)法(fǎ)唤回，其实(shí)是怕自己(jǐ)被传染疾(jí)病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂(hún)魄，如(rú)果召回新魂魄，那(nà)旧魂(hún)魄就无(wú)法投(tóu)胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些(xiē)遭雷劈(pī)被火(huǒ)烧(shāo)的是罪孽(niè)深重之(zhī)人，魂魄不配回归故(gù)里，说(shuō)白了还是因(yīn)为尸(shī)体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

对于(yú)那些属于“三赶”的死(sǐ)者(zhě)，传闻有两个版本的赶尸(shī)方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外一种利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体(tǐ)，而且是(shì)处(chù)理过的尸(shī)体，毕竟(jìng)背着个(gè)死人跋山涉水不是个轻(qīng)松活。

死(sǐ)者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在(zài)夜间处(chù)理(lǐ)尸体，而且要求死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻(dào)草，其余部(bù)分用苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐(fǔ)的，这(zhè)样可以防止尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊(bó)与自己(jǐ)的用竹竿(gān)固定(dìng)捆绑在(zài)一起，再穿上宽(kuān)大(dà)黑色布衣(yī)，戴(dài)上毡帽，所以(yǐ)路(lù)人看到(dào)的赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸(shēn)的。

为(wèi)了增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏一(yī)双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽(mào)曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗，手持铜(tóng)锣，还有一(yī)包(bāo)祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走(zǒu)夜(yè)路(lù)，而且不点灯，途中落脚之处(chù)也是(shì)神(shén)秘恐怖(bù)。这一(yī)些列装扮操(cāo)作，路人见了都会回避，死者(zhě)亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理(lǐ)本质就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸(shī)体运送，通过把过程神(shén)秘化(huà)，迷惑世人。这样做(zuò)也增加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可(kě)以向死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸(shī)方法
有(yǒu)人(rén)认(rèn)为，人(rén)死后会立即僵硬，过了四十(shí)八小时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后(hòu)又变(biàn)得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的关节，例如髋关节(jié)，在(zài)外力作用下，还是有小幅(fú)度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队，就像前面(miàn)提到的那样，将(jiāng)胳(gē)膊伸(shēn)直(zhí)与地面平行(xíng)，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固(gù)定(dìng)，两具尸体就(jiù)能够(gòu)平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体(tǐ)手(shǒu)臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队(duì)前行时就出现一(yī)跳一跳的感觉(jué)，就像影视(shì)剧里(lǐ)看到(dào)的(de)僵尸那样(yàng)。

有人会(huì)问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得(dé)用多大力气才能(néng)拖动，还不如抬着走省力。其实这跟(gēn)当地(dì)的地势有关(guān)，从四(sì)川和贵州地区往湘西运送(sòng)，整体地势是(shì)从高(gāo)至低的，大多是下坡路，利(lì)用地(dì)势差以及尸体运动的(de)原理，可(kě)以省(shěng)很多力气。当然也(yě)会遇(yù)到上坡路，这时将尸(shī)体背(bèi)着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也(yě)争论(lùn)不一。是真(zhēn)是假(jiǎ)，还(hái)真无法(fǎ)判(pàn)断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不存在了，最后的赶尸匠也不(bù)愿(yuàn)意透(tòu)露赶尸(shī)细节，科学家们也(yě)无法破解(jiě)其原(yuán)理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里那样(yàng)自动行(xíng)走，湘西赶尸(shī)这个(gè)职业是(shì)一定(dìng)存在的(de)，可(kě)能古人将(jiāng)它(tā)神秘化了。

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