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妥否的意思是什么,妥否的用法

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粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕要(yào)留清(qīng)白在人间的意(yì)思是什(shén)么(me),粉骨碎身浑不怕后一句

  即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不惧怕,甘愿把一身清白留在人(rén)世(shì)间(jiān)。

  出自明代于谦的(de)《石灰吟》。

  此诗托物言(yán)志,采用(yòng)象(xiàng)征(zhēng)手法,字面上是(shì)咏石灰(huī),实际借(jiè)物喻人,托物寄怀(huái),表现了诗(shī)人(rén)高洁的理(lǐ)想。

《石灰(huī)吟》原诗

  千锤万凿出深(shēn)山,烈火焚烧若等闲(xián)。

  粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕,要(yào)留清白在(zài)人间。

《石灰吟》注释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟(yín)颂(sòng),指古代诗歌体裁的(de)一种名称(古(gǔ)代诗歌的一种形(xíng)式)。

  2.千锤(chuí)万凿:也作(zuò)“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击”;

  指(zhǐ)无数次的锤击开凿,形(xíng)容开采石灰非常艰难。

  千、万(wàn):虚词,形容很多(duō)。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开凿。

  3.若等闲(xián):好像很平常的事情。

  若:好像、好似;

  等闲:平(píng)常(cháng),轻松(sōng)。

  4.粉骨(gǔ)碎身:也作“粉身碎(suì)骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作“惜(xī)”。

  5.清(qīng)白(bái):指石(shí)灰洁白的(de)本色,又比喻高尚(shàng)的节操。

  人间:人世(shì)间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕,要(yào)留清白在人(rén)间(jiān)的(de)意(yì)思?

  意思(sī)是:即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕(pà),甘愿把一身清(qīng)白留在人世间。

  出自:于谦·明《石灰吟》

  千锤万凿出深山(shān),烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲。

  粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕,要留(liú)清白在人(rén)间。

  译文:石(shí)灰石只有经过千万(wàn)次捶(chuí)打才能从深山(shān)里开采出来,它(tā)把熊熊(xióng)烈火的(de)焚烧当(dāng)做(zuò)很(hěn)平常(cháng)的一件(jiàn)事。

  即使(shǐ)粉身碎骨也毫不(bù)惧怕,甘(gān)愿把一身清(qīng)白(bái)留在(zài)人世(shì)间。

  石灰吟:赞颂石(shí)灰。

  吟:吟(yín)诵(sòng),指古代诗(shī)歌体裁的一种(zhǒng)名称(古代诗歌的一种(zhǒng)形式)。

  千(qiān)锤万凿:也(yě)作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千_万(wàn)击”;指无数次的锤击喊衫开凿(záo),形(xíng)容开采石(shí)灰非常艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿(záo):开凿(záo)。

  若等闲(xián):好(hǎo妥否的意思是什么,妥否的用法)像很平常的事情。

  若:好像、好(hǎo)似;等闲:平常(cháng),轻松。

  清(qīng)白:指石灰洁白(bái)的(de)本色,又比喻高尚的节操。

  人间:人世(shì)间。

  

  扩展资料:

  首句“千(qiān)锤万凿出深山”是(shì)形容开采石灰石很不容(róng)易(yì)。

  次(cì)句(jù)郑(zhèng)斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

  “烈火焚烧(shāo)”,当然是指烧炼石(shí)灰(huī)石(shí)。

  加“若(ruò)等闲(xián)”三(sān)字,又使人(rén)感到(dào)不仅是在写(xiě)烧炼石灰(huī)石,它(tā)似乎还象征着志(zhì)士(shì)仁人无论面临着怎样严峻的考验(yàn),都从容不迫,视若(ruò)等闲。

  第三句“粉(fěn)身碎(suì)骨浑不(bù)怕”。

  “粉身(shēn)碎骨”极形象地写出将石灰石烧(shāo)成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们(men)联想到(dào)其中可能寓有不(bù)怕牺牲(shēng)的(de)精神。

  至于最后一句“要留清白在(zài)人(rén)间(jiān)”,更是(shì)作者在(zài)直抒情怀,立志要做纯洁(jié)清白的人。

  作者于谦为(wèi)官廉洁正(zhèng)直(zhí),曾平反冤狱(yù),救(jiù)灾赈(zhèn)荒,深(shēn)受百姓爱戴。

  明英宗时,瓦剌(lá)入侵,英宗(zōng)被(bèi)俘。

  于谦议立(lì)景帝,亲自率兵固守北京,击(jī)退(tuì)瓦剌(lá),使(shǐ)人民免遭蒙古(gǔ)贵族再次野蛮(mán)统治。

  但英宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬(wū)杀(shā)了(le)这位民(mín)族英(yīng)雄(xióng)。

  这首《石灰(huī)吟(yín)》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

  此(cǐ)诗通篇用(yòng)象征手销塌(tā)法(fǎ),以物比人,把物的性格和人的性格熔铸成一体。

  言在物,而意在人,不言人而(ér)人在其中(zhōng),似呼之即出(chū)。

  风格豪迈,气(qì)势(shì)坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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