释明(míng)心是妙智寺的(de)和尚，从我们大(dà)众的角度去看的话，好(hǎo)像(xiàng)没有几个年轻人是(shì)自愿到寺院去出家的(de)，可是释(shì)明心偏偏就(jiù)是那个比较(jiào)独特的(de)人(rén)，感(gǎn)觉但凡是发愿深的人(rén)就是他这个样子，好多人说看到(dào)他的容颜就觉得特别(bié)的(de)庄严，给(gěi)释(shì)明心面相分析的人(rén)也(yě)特别(bié)的多，大(dà)底上(shàng)都是称赞的声(shēng)音，不(bù)过释(shì)明心和我们印(yìn)象中(zhōng)的和尚稍微(wēi)有那么一点不同，毕竟他有(yǒu)是新时(shí)代的少年啊，法(fǎ)源深的人就是(shì)他这个样(yàng)子。

三十二相

最近网络上有(yǒu)一位特别(bié)招(zhāo)人赞叹(tàn)的年(nián)轻(qīng)和(hé)尚，年纪不大(dà)却可以披上(shàng)袈裟到寺(sì)院里面去修行，目前(qián)正(zhèng)在研读佛学院的(de)高阶学识，就一般家庭来(lái)说，不(bù)是(shì)有(yǒu)特殊的原因谁会愿意放(fàng)自己的(de)孩(hái)子到寺院(生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字yuàn)里面(miàn)去守青灯(dēng)呢(ne)，释(shì)明心的父(fù)母一开始也不(bù)同意(yì)的，但(dàn)是后来(lái)在释明心(xīn)的坚持下还(hái)是同意(yì)了，这才有了释明心在妙智寺修行的开(kāi)始。

求学

释明心一边修行一边(biān)也会到(dào)各地的宝刹去拜访，听说他有去过印度佛国，真的(de)不知道现在(zài)的(de)他是不是已经在(zài)佛学文(wén)化上(shàng)有了更深入的考量，好多人(rén)在看到释明心面相(xiāng)的时候都会(huì)说这位(wèi)师父的容颜(yán)好庄严啊(a)，给释明心(xīn)面相分析的人也特别(bié)的多，传他(tā)前世一定做(zuò)了好多善(shàn)事的想法最(zuì)为普遍，小编倒是觉得但(dàn)凡(fán)是发愿深的(de)人差(chà)不多就是他这个样子了。

释明心(xīn)

本来(lái)出家的人(rén)对于我们普通(tōng)大(dà)众而言就是一个比较离群索居的人群，可是随着时间的推(tuī)移和社会整体的发展，出家的(de)人也有了与时俱(jù)进的脚步，所以释明(míng)心或(huò)许和我们大家心(xīn)里所想的(de)传统和(hé)尚不(bù)太一(yī)样，毕竟(jìng)他也是少年中的一员，像打球这类事(shì)情释明(míng)心也是(shì)经常也会去做的，跟(gēn)只会参禅打坐生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字(zuò)的理(lǐ)想型出(chū)家人多(duō)了几分活(huó)泼。

释明心

佛经里面(miàn)说人有(yǒu)三十二(èr)面相和八十中好(hǎo)，你的心(xīn)里想着什么，面相(xiāng)上也会(huì)慢慢随之变化，释明心面(miàn)相(xiāng)呈(chéng)现的(de)是庄严，所以不少人觉得在(zài)他的(de)内(nèi)心一定对佛教文化感(gǎn)悟很深，我们虽然不(bù)提倡青(qīng)年们都去出家静修，不(bù)过适当(dāng)的(de)独坐(zuò)自省非常(cháng)有意于自己的身心健康，起码可以洗涤一下(xià)周身(shēn)的浮躁(zào)之气(qì)，只有静下心人才能冷静的(de)看待和处理任何问题。

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