偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗-绿茶通用站群

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　　远则怨近(jìn)则(zé)不逊是什么(me)意(yì)思解释(shì)，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意(yì)思(sī)是(shì)：相近(jìn)了会看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远离了又会(huì)埋怨(yuàn)你(nǐ)的。

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远则怨近则(zé)不(bù)逊是什么(me)意(yì)思解释，远则怨,近则(zé)不(bù)逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也”的(de)说话对(duì)象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所(suǒ)有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠(chǒng)幸(xìng)的(de)身边人，小人则是与君子之道相违背(bèi)之人。

近(jìn)则不逊(xùn)远则(zé)怨(yuàn)什么意思(sī)

　　近则(zé)不逊，远则怨的意思：相近(jìn)了(le)会看你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆小(xiǎo)人(rén)为难(nán)养也(yě)！近之则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从(cóng)真难(nán)蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们(men)则心生(shēng)怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于句首(shǒu)的发语词(cí)，表肯定或无实(shí)义(yì)。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如日，唯君之(zhī)节”，《礼记(jì)·表记》中(zhōng)的(de)“唯携哗天(tiān)子，受命于(yú)天”。

　　通(tōng)常(cháng)是(shì)解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人在此(cǐ)处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认(rèn)为是泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也解析(xī)

　　“唯女子与小人(rén)为难(nán)养也”这句话(huà)，在主(zhǔ)张男女平(píng)权的现代受到(dào)了很多(duō)抨击，被认为是歧视(shì)女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺乏语(yǔ)境(jìng)的(de)支撑(chēng)，若仅仅是从字面去(qù)理解，而对(duì)孔子“尚仁(rén)”的(de)思(sī)想核心没有“一以贯(guàn)之”的认识，就(jiù)比(bǐ)较容易引发误会(huì)。

　　本(běn)章争议的焦点，就(jiù)在于(yú)“女子(zi)”一词究竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即便本章(zhāng)的(de)“女子”确(què)实是泛(fàn)指(zhǐ)女性，那也是(shì)指孔子所观(guān)察到的、当时(shí)社会和(hé)文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要强调(diào)这一点(diǎn)，是(shì)因(yīn)为古代与(yǔ)现代(dài)的社(shè)会形态和文化背景差异巨(jù)大，而这(zhè)些因素对于(yú)群(qún)体的心理塑造则具有决定性的作(zuò)用。

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　　“近则不(bù)逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人为(wèi)难(nán)养也，近之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也”的说话(huà)对象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有的女性(xìng)，而是特指“人主(zhǔ)”身边(biān)的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人(rén)主(zhǔ)”所宠幸的身边人(rén)，小人则是与君子之道(dào)相违背之人。