赶尸也有门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传了(le)赶尸方(fāng)法之后的事，没多久就开(kāi)始(shǐ)火化也就没(méi)有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的(de)说法是寄(jì)生虫，一种寄(jì)生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门(mén)别(bié)派(pài)，各(gè)自有各(gè)自(zì)的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸(shī)体(tǐ)并没有(yǒu)完全死亡，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法用(yòng)药(yào)物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特(tè)定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩(suō)就(jiù)产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的(de)铃的主要作(zuò)用(yòng)是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲避并不是(shì)最初的(de)想法，因为也有听到了反(fǎn)而过(guò)来看(kàn)的。这种方(fāng)式和19世纪(jì)科学家(jiā)给尸体通电来让(ràng)尸体产生动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并(bìng)不是蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的大(dà)战，而是(shì)在《山(shān)海(hǎi)经大荒西经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它(tā)泛(fàn)指在外地客死他乡的(de)人回家(jiā)的方式，古(gǔ)代曾(céng)有鸟载人(rén)归的传说，在四(sì)川三星堆中发现(xiàn)的(de)一些法器，其实就是盛放尸(shī)体的东(dōng)西。

在远古时(shí)代，人死之后往往会(huì)被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体(tǐ)则是(shì)悬挂(guà)在(zài)一根很长的绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是(shì)一个铁(tiě)质(bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗zhì)的滑轮，顶端(duān)则用磁铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一(yī)定要(yào)在夜间运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具(jù)。而一(yī)般(bān)赶尸(shī)的人都会背一(yī)个(gè)篓(lǒu)子，篓子里就是处理(lǐ)过(guò)的(de)内脏。

在(zài)古代道(dào)路和现在完全不一(yī)样，那个(gè)时候马车都很少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通过滑(huá)轮(lún)的(de)运动来实现目的(de)，由(yóu)于(yú)混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷(mèn)的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有人则简化了程(chéng)序，把死(sǐ)人处(chù)理后用(yòng)活人(rén)冒充。传说水浒(hǔ)传中段(duàn)景住就擅长此(cǐ)道(dào)。

湘西(xī)赶尸(shī)

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更(gèng)多的来自影(yǐng)视剧里面，特别是(shì)恐怖港片里关(guān)于湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥段(duàn)。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然(rán)后有一排的(de)尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉得(dé)莫(mò)名的恐怖。


小时(shí)候(hòu)，对于这个事情，我(wǒ)特地(dì)跑(pǎo)去(qù)问父母，到底(dǐ)有没(méi)有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶(yè)落归根、魂归故里的传(chuán)统思想(xiǎng)，一旦一个人(rén)客死异(yì)乡，那么不管隔的(de)多远也要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因为古(gǔ)人(rén)认为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去(qù)世(shì)，若是不将尸体运bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗回故乡，会使得魂魄(pò)没(méi)法(fǎ)回去，也没法去“阴(yīn)间”报(bào)道，这样就会变成孤魂(hún)野(yě)鬼(guǐ)。

正是因为有这(zhè)样的(de)传统，再加(jiā)上(shàng)古代不像现在这样交通发达。在(zài)古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚(shèn)至很多(duō)地方之间还隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运(yùn)送回去，会特(tè)别费工夫，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的一个(gè)职业就出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思想里，这样(yàng)既能将(jiāng)尸(shī)体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的(de)人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒(sā)纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过的(de)孤魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的见(jiàn)于民(mín)间，但(dàn)是在清朝，也曾(céng)有(yǒu)官方聘用(yòng)赶尸者(zhě)，目的是帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯在死后能把尸(shī)体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定是在(zài)犯人的(de)老家，这样当(dāng)死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运回犯(fàn)人的老家，要是(shì)专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来(lái)了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的(de)尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分工明(míng)确(què)的，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责(zé)引路，而且两个人在(zài)路上也互相有个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程中，一(yī)般(bān)只能住在荒郊野(yě)外，是不能(nénbno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗g)去(qù)有人居(jū)住的地(dì)方，有人意(yì)外(wài)在(zài)野(yě)外看到了赶尸人，这(zhè)也(yě)给赶尸人(rén)进(jìn)一步(bù)蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的(de)更神秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三(sān)赶，就是(shì)那种(zhǒng)被(bèi)官方处决的、还(hái)有被战争波及、或者意外死亡的(de)人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非(fēi)正常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶。总的(de)说(shuō)，就(jiù)是被迫死的可以(yǐ)赶，若(ruò)是自杀和离奇(qí)死(sǐ)亡的不(bù)能赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么人能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职(zhí)业(yè)，也不(bù)是什么人都能做(zuò)的，赶尸(shī)人收徒(tú)弟，徒弟必(bì)须满足(zú)三(sān)个基本条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合(hé)这个条件(jiàn)，又(yòu)想去学习赶(gǎn)尸(shī)，那么就需要进一(yī)步(bù)筛选(xuǎn)，需要进行三项测试(shì)：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下(xià)，盯着太(tài)阳(yáng)看(kàn)，同时(shí)旋转，然后(hòu)突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第(dì)二项测试：就是让测(cè)试(shì)者挑(tiāo)一副(fù)重(zhòng)担，要是能挑起来，并送(sòng)到指定的地(dì)点，就(jiù)表示测试者(zhě)体力达标。

第三项测试：就(jiù)是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来，若是能取回来，表示(shì)测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经(jīng)过这三个测试(shì)的人，才能拜(bài)入赶尸(shī)人(rén)学(xué)徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？
很(hěn)多人可能(néng)会疑惑，克(kè)死异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在其(qí)他地方并(bìng)没有听说(shuō)这种(zhǒng)职业呢？

其(qí)实(shí)，这个要说起来，还是(shì)跟(gēn)湘西的(de)地(dì)理环境有关，在湘(xiāng)西有专(zhuān)门(mén)的(de)供赶(gǎn)尸人(rén)休息的旅店，但(dàn)是在其他(tā)地方是(shì)没有(yǒu)这样的地方的。

第(dì)二，其他(tā)地方，一般(bān)是不允许外来的(de)尸体(tǐ)进村的(de)，而在湘(xiāng)西，大路(lù)都是绕村的(de)，这样赶尸(shī)人压(yā)根就不用进村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲(chōng)撞了(le)了，会(huì)影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着(zhe)交通越(yuè)来(lái)越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢(màn)的消失在(zài)了(le)历史的长河中(zhōng)，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不(bù)需要(yào)这样去(qù)赶尸，再远都(dōu)可(kě)以通(tōng)过交通工具来完(wán)成。

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