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织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知(zhī)在格物格物而后(hòu)致知是什么意思，致知在格(gé)物(wù)格物的(de)意(yì)思(sī)是“致知在格物(wù)，物格而后知至”翻译：认识最真的本心的。

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致知在格物格物而后致知是什么意思，致知(zhī)在格物格物(wù)的意思

　　“致知在格(gé)物(wù)，物格(gé)而后知至(zhì)”翻(fān)译：认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内(nèi)心不好的(de)私欲、物(wù)欲。

　　原句出自(zì)于《大学》。

　　原(yuán)文：古(gǔ)之欲明明(míng)德(dé)于(yú)天下者，先治其国；

　　欲治其国者，先齐其(qí)家；

　　欲齐(qí)其家者，先修(xiū)其身；

　　欲修其身者，先正其心；

　　欲(yù)正其心者，先诚其(qí)意(yì)；

　　欲诚其意者，先致其知，致知在格物。

　　物格而后知至，知至而(ér)后意诚，意诚而后心正(zhèng)，心正而后身修，身修而后家齐，家齐(qí)而(ér)后国治(zhì)，国治而后天下平。

　　白话译文：古代那些要(yào)想(xiǎng)在(zài)天下弘扬光明正大品德的人，先要(yào)治理好自己的国家(jiā)；

　　要想治理好自己的国家，先要管理好自己的(de)家庭和家族；

　　要想管理(lǐ)好(hǎo)自(zì)己的家庭和家族，先要(yào)修养自身(shēn)的品(pǐn)性。

　　要(yào)想修养自身(shēn)的品性(xìng)，先要端正自己的思想；

　　要端正自己的思想(xiǎng)，先要使自己的意念真(zhēn)诚；

　　要想使自(zì)己的意念真诚(chéng)，先要使自己(jǐ)获(huò)得知识，获得(dé)知识的途径在于认知研究万事万物。

　　通过对(duì)万事万物的(de)认(rèn)识(shí)研究(jiū)，才(cái)能(néng)获得知识。

　　获得知(zhī)识后，意念才能真诚；

　　意念(niàn)真诚后，心思才(cái)能端正；

　　心思端正(zhèng)后，才能修养品性(xìng)；

　　品性修(xiū)养后，才能管理好(hǎo)家庭家族；

　　家庭家族管(guǎn)理(lǐ)好(hǎo)了，才能治理好国家；

　　治理好国家后天下才能太平。

　　《大(dà)学》是孔(kǒng)子及其(qí)门徒留下来的遗书，是儒学的入门读物。

　　所(suǒ)以，朱(zhū)熹把它列为“四书(shū)”之首。

　　经(jīng)朱熹(xī)重(zhòng)新(xīn)编排(pái)后(hòu)，分(fēn)为“经”和“传”两个部分。

　　其(qí)中“经”一章，是孔子的(de)原话，由孔子的学生曾子记(jì)录；

　　“传”十章，是曾子对“经”的(de)理解和阐(chǎn)述，由曾子的(de)学生(shēng)记录。

　　文章所展示的，是儒学三(sān)纲八目(mù)织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思的追(zhuī)求。

　　它既是为达到(dào)“三纲”而设计(jì)的条(tiáo)目工夫，也是儒学为我们所展示(shì)的人生进修阶梯。

　　纵览四(sì)书五(wǔ)经，我们发现，儒家的(de)全部学说实际上都是循着这三纲八目而展开的(de)。

　　所以，抓(zhuā)住这三纲八目你就等于抓住了一把打开儒学大门的钥匙。

　　循着这进修阶梯一步一个(gè)脚(jiǎo)印，你(nǐ)就(jiù)会登堂(táng)入室(shì)，领略儒学经典的奥义。

致知在格物，物格而后知至(zhì)，是什么意思

　　认(rèn)识最真(zhēn)的(de)本(běn)心。

　　通过伏(fú)灭(miè)革除内心不好的私欲、物欲。

　　出自(zì)：《大学之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明明德于天下者(zhě)，先治其(qí)国；欲治(zhì)其国者，先齐其家(jiā)；欲齐其家者(zhě)，先修其(qí)身(shēn)；欲辩(biàn)明(míng)修其身者(zhě)，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲指敬诚(chéng)其(qí)意者，先致其知(zhī)；致知(zhī)在格物。

　　物(wù)格(gé)而后知至；知至(zhì)而后(hòu)意诚(chéng)；意诚而后心(xīn)正；心正而后身修；身修而后家(jiā)齐；家齐而后国治(zhì)；国治而后天下(xià)平。

　　翻译：古代那些要想在天(t织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思iān)下弘扬光(guāng)明正大品德的人，先要治理好(hǎo)自己的国家；要想治理好(hǎo)自(zì)己的国(guó)家，先要管理好自己的(de)家庭(tíng)和家族(zú)；要想管理好自己的家庭(tíng)和(hé)家族，先要修养自身的(de)品性；要想(xiǎng)修养自身的品性，先(xiān)要端正自(zì)己(jǐ)的心思；要想端正自己(jǐ)的心思，先要使自(zì)己的意念(niàn)真诚；要想使自(zì)己的意念(niàn)真(zhēn)诚，先要使自己革除(chú)不好的思想；认识最真的本心。

　　通(tōng)过伏灭革除内心不好的私欲(yù)、物欲，而(ér)彰显明德，认(rèn)识本心，表里如一(yī)。

　　意(yì)念(niàn)才能真诚(chéng)；意念(niàn)真诚(chéng)后心思才能(néng)端正；心思(sī)端(duān)正后(hòu)才能修养品性；品(pǐn)性修养后(hòu)才能管(guǎn)理(lǐ)好家庭(tíng)和(hé)家(jiā)族(zú)；管理好家(jiā)庭和(hé)家(jiā)族后才能治(zhì)理(lǐ)好(hǎo)国家；治理好国家(jiā)后天下才能太(tài)平。