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千树万树梨花开的上一句是什么,千树万树梨花开的上一句是什么古诗

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  仲尼(ní)适(shì)楚(chǔ),出(chū)于林中,见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也。

  仲尼曰(yuē):“子巧乎!有道(dào)邪?”曰:“我有道(dào)也(yě)。

  五六月累丸二而不坠,则(zé)失者锱(zī)铢;

  累(lèi)三而不坠,则失(shī)者(zhě)十一;

  累五而不(bù)坠,犹掇之也。

  吾处(chù)身也,若厥(jué)株拘;

  吾(wú)执臂也,若槁木之(zhī)枝;

  虽天地之(zhī)大,万物(wù)之(zhī)多,而唯(wéi)蜩翼之知。

  吾不反(fǎn)不侧,不以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼,何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子曰:“用志(zhì)不分,乃凝于神,其痀偻丈人之(zhī)谓乎!”

佝偻承(chéng)蜩原文及(jí)翻译

  该文(wén)写驼背(bèi)老人讲述自己苦练捕蝉本领之事,借此(cǐ)喻彼,以(yǐ)小喻(yù)大(dà)。

  原文入下。

  仲尼适楚(chǔ),出于(yú)林中,见佝偻者承坦谈念蜩,犹掇之也。

  仲尼曰,子巧乎,有道邪。

  曰(yuē),我有道(dào)也。

  五(wǔ)六月累(lèi)丸二而不坠(zhuì),则失者锱铢,累三而(ér)不坠(zhuì),则(zé)失者十一让(ràng)困,累五而不坠,犹掇之也。

  吾处身(shēn)也,若厥(jué)株(zhū)拘,吾执臂(bì)也,若槁(gǎo)木之枝(zhī),虽天地之大(dà),万(wàn)物之(zhī)多(duō),而唯蜩翼(yì)之知。

  吾不反不侧,不以万物易蜩(tiáo)之翼,何(hé)为(wèi)而不得。

  孔子顾谓弟(dì)子曰(yuē),用志不分,乃凝(níng)于神(shén),其(qí)_偻丈人之谓乎。

  1、翻译(yì)。

  孔(kǒng)子到楚国去(qù),经过树(shù)林,看见一个驼背老(lǎo)人正用竿子粘蝉,就好像在地上拾取(qǔ)一(yī)样。

  孔子说:“先生(shēng)真是巧(qiǎo)啊,有门(mén)道吗。

  驼背老人说,我有我的(de)办法。

  经(jīng)过五六个月的练习,在竿头累(lèi)叠(dié)起两(liǎng)个丸子而(ér)不(bù)会坠落,那(nà)么失(shī)手的情况已经(jīng)很少了,迭起三个丸子而(ér)不坠(zhuì)落,那么失手的情(qíng)况十次(cì)不会(huì)超过一次了(le),迭起(qǐ)五个丸子而不坠(zhuì)落,也就会(huì)像在地面(miàn)上拾(shí)取一样容易。

  我立定身子,犹(yóu)如临(lín)近地面(miàn)的断木,我举竿的手臂,就像枯木的树枝,虽(suī)然天地很大,万(wàn)物品类(lèi)很多,我一心(xīn)只注意蝉的(de)翅(c千树万树梨花开的上一句是什么,千树万树梨花开的上一句是什么古诗hì)膀,从(cóng)不(bù)思(sī)前想(xiǎng)后左顾右盼,绝不因纷(fēn)繁(fán)的万物而(ér)改变对蝉翼的注意侍(shì)吵,为什(shén)么不能成功呢(ne)。

  孔(kǒng)子转身(shēn)对弟子们说:“运用心志不分(fēn)散(sàn),就(jiù)是高度凝聚精神,恐怕(pà)说的就(jiù)是这位驼(tuó)背的老人吧。

  2、说明了凡事只要(yào)千树万树梨花开的上一句是什么,千树万树梨花开的上一句是什么古诗专心致志,排除外(wài)界的一切干扰(rǎo),艰苦努力,集(jí)中精力,勤学苦练,并(bìng)持(chí)之(zhī)以恒,就一(yī)定能有所成就(jiù),即使先天条件不足也不(bù)例外。

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