龙有几(jǐ)个(gè)爪？是(shì)中(zhōng)国神话传说中的(de)龙有三(sān)、四、五(wǔ)个爪子不等的。关于龙有几个爪以及龙有(yǒu)几个爪子，龙有几个爪子蟒有几个爪，龙有几个爪子图片(piàn)，龙有几爪和蟒有几爪的区别，古代龙有(yǒu)几个(gè)爪等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

龙有(yǒu)两(liǎng)个根吗

　　龙是双根的。

　　两根，左右各一根。

　　龙(lóng)，通常描述为有类似(shì)美洲狮(shī)的身体，两只(zhǐ)巨大的蝙蝠翅(chì)膀或者羽(yǔ)翼(yì)，四条(tiáo)腿，和一个有些像马的头。

　　故事中最(zuì)常(cháng)提(tí)到的颜色是绿，红或金色。它(tā)的尾巴(bā)长而蜿蜒，末端有刺，可能(néng)有倒钩。每条腿的末端都是(shì)巨大的爪子，类似于肉(ròu)食性鸟类的。

龙(lóng)有几个爪

　　是中国神话传说中(zhōng)的龙有三、四、五个(gè)爪子不(bù)等。元朝以(yǐ)前的龙基本是三爪的,有时前(qián)两(liǎng)足为(wèi)三爪,后两足为(wèi)四爪的。

　　龙是中(zhōng)国古(gǔ)代传说中(zhōng)的神异(yì)动物(wù)。

　　 龙是(shì)中华(huá)民(mín)族的象征(zhēng)，中国人都以自己是“龙的传人”而骄傲(ào)。

　　亚(yà)洲(zhōu)其他国家和(hé)民族亦(yì)有受中华龙文(wén)化影响。

　　传(chuán)说多为其能显能隐(yǐn)，能(néng)细能巨，能短能长。

　　春分登天，秋分潜渊(yuān)，呼(hū)风唤雨，而这些已经是(shì)晚期发展而来的龙(lóng)的形象，相比最初的龙而言更加(jiā)复杂。

　　古有九为至(zhì)尊之象；就象古代皇帝的(de)九五至尊，所以皇帝(dì)身(shēn)上都有9只(zhǐ)五(wǔ)爪金(jīn)龙(lóng)，在以(yǐ)前封建社会，衣服上有龙(lóng)，五个爪(zhǎo)的龙,是(shì)皇帝穿的。

　　四个爪的(de)龙是亲王，地位就降一等。

　　三个(gè)爪地位就更低。

　　皇族里(lǐ)虽(suī)然(rán)都(dōu)是龙袍，看爪(zhǎo)多(duō)少，阶级从那(nà)里分。

　　所(suǒ)以文武百官的衣服叫章(zhāng)服。

　　图案代表阶(jiē)级，衣服的颜色代(dài)表身(shēn)分(fēn)，代表(biǎo)阶级。

龙的人(rén)文(wén)精神

　　一个民(mín)族的文(wén)化是这个民族精神的载(zài)体，多姿多彩的(de)龙文(wén)化(huà)中，从中也可看出古代中国人的人文精神(shén)。

　　创新精神。

　　龙文(wén)化历久不衰，与古代(dài)中国人(rén)的创新精神(shén)分不开。

　　龙文化经历了若干(gàn)发(fā)展阶段，每一个发(fā)展阶(jiē)段(duàn《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗)主要是通过内部创新完成(chéng)的。

　　观察各个历史(shǐ)时期不同的龙艺术(shù)形态(tài)，从无角到(dào)有角(jiǎo)，从无翼到有翼(yì)，从无足(zú)到有足，可看出龙形象是经过不断创新(xīn)而(ér)形成的。

　　综合精(jīng)神。

　　龙的形象(xiàng)是(shì)古代中国人综合了走(zǒu)兽(shòu)、飞禽、水中动物和爬行(xíng)动物的优长而形成(chéng)的。

　　龙文化的综合(hé)性还表现在长期的发展过程(chéng)中，龙(lóng)不断(duàn)吸收外(wài)来(lái)的(de)优秀艺(yì)术元素，从而使其形象更(gèng)为完美。

　　比(bǐ)如，唐宋时期龙吸(xī)收了印度佛教中狮子的形象(xiàng)，头圆而丰满(mǎn)，脑(nǎo)后披鬣，鼻子也近(jìn)似狮(shī)鼻，增加了龙的权威(wēi)感。

　　包容精(jīng)神。

　　古(gǔ)代龙文化丰富多彩，与古(gǔ)代中国人的包容精(jīng)神分不开。

　　中国龙文化在自己的发展过(guò)程中，曾(céng)受到来(lái)《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗自(zì)印度的龙王信(xìn)仰(yǎng)的冲击，但(dàn)中(zhōng)国人并没有将其拒之门外，而是包容与改造，形成了中国化的龙王，丰富了中国龙文化(huà)的内涵。

　　进(jìn《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗)取精神。

　　从古代中(zhōng)国(guó)人(rén)描述(shù)的龙形象来看，龙(lóng)具有很强(qiáng)的进取精神。

　　龙的活动空间十分(fēn)广(guǎng)阔，能(néng)上(shàng)九天，能潜深(shēn)渊。

　　各(gè)种艺术中的(de)龙形(xíng)象，大多是(shì)飞(fēi)龙、腾(téng)龙或奔(bēn)龙，朝(cháo)气蓬勃，奋发向上(shàng)，威武不屈。

　　神话传说中的龙，大(dà)多是(shì)一(yī)往无前(qián)、势(shì)不(bù)可挡、无所畏惧的。

　　这(zhè)些(xiē)都是古代龙开拓进取精神的表现(xiàn)。

　　独立精神。

　　中(zhōng)国龙的艺术形象是独一(yī)无二的，与龙有关的种种文化现象也自(zì)成(chéng)一体、独具一格。

　　在中国传(chuán)统文化中，龙文化虽与儒(rú)教(jiào)、道教和佛教有着密不可分的(de)关系(xì)，但始终(zhōng)保持着相对(duì)的(de)独立性，不附属(shǔ)于任何一(yī)种宗教(jiào)。

产生背景

　　早(zǎo)期社(shè)会(huì)生(shēng)产(chǎn)力低下(xià)，人们(men)在严酷的(de)自然环境里生存，还不能独立(lì)的支配自然力，也不能解释自身来源，对自(zì)然界充满幻想(xiǎng)、憧(chōng)憬乃至畏惧，崇拜各种比人类(lèi)更强(qiáng)大的自然或超(chāo)自然力量，这(zhè)就是(shì)图腾(téng)和鬼神产生的社会基础。

　　龙图腾形成的(de)时(shí)间，可以(yǐ)上溯到上古伏羲时代，伏羲氏以(yǐ)蛇(shé)为图(tú)腾。

　　古(gǔ)书(shū)中记载，伏羲(xī)氏生于成纪，徒治(zhì)陈仓，都(dōu)于陈，在位一百五十年，传十五世(shì)。

　　伏羲氏(shì)发源于成(chéng)纪，发展壮大后(hòu)，沿(yán)着渭河谷地进入关中(zhōng)，出(chū)潼关，傍崤山(shān)、王屋山、太行山东(dōng)迁(qiān)，而后折向(xiàng)东南，最后都于陈(chén)。

　　这(zhè)一(yī)活动(dòng)区大(dà)体与仰韶文化(huà)古(gǔ)遗址的分布区相(xiāng)吻合。

文化影(yǐng)响(xiǎng)

　　在中华，龙文(wén)化(huà)、龙的(de)传说蕴涵着中国(guó)人所重视的(de)天人合一的(de)宇宙观(guān)；仁者爱人互主体观的诉求(qiú)；阴阳交合(hé)的发展观(guān)；兼容并(bìng)包(bāo)的多(duō)元文化观。

　　中国龙文化内涵丰富，从性质和内涵来(lái)看，龙文化可分为三大(dà)类型：宗教龙、政治龙和艺术龙(lóng)。

　　宗教龙即把龙当(dāng)作(zuò)圣物或(huò)神灵来(lái)崇拜，把龙(lóng)视为主(zhǔ)宰雨水之神或保护神等。

　　政(zhèng)治(zhì)龙是统(tǒng)治阶级利用人们普(pǔ)遍(biàn)崇拜(bài)龙的心(xīn)理(lǐ)，把帝(dì)王说成是龙神的化(huà)身，是神(shén)圣不可侵犯的，用以(yǐ)维护统治。

　　艺术龙(lóng)就是以艺(yì)术的形式表(biǎo)现对龙的(de)敬仰和(hé)崇拜，即(jí)以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神(shén)话(huà)传说、竞(jìng)技活动等(děng)方式表现(xiàn)龙。

中国龙(lóng)

　　中国(guó)龙(lóng)文化具有鲜明特色。

龙一共(gòng)有几个爪(zhǎo) ？

　　古(gǔ)代的龙有(yǒu)三、四(sì)、五(wǔ)个(gè)爪不等。

　　这是因为当(dāng)时龙象征(zhēng)着权力(lì)，而随着中央集权的加(jiā)强，天子对权力象征的看(kàn)重(zhòng)更高(gāo)了，于是就把(bǎ)龙的爪子数(shù)逐渐(jiàn)增多，以区分除了天子之(zhī)外的龙(lóng)不是真(zhēn)龙。

　　这也是天子对臣(chén)民们(men)的压(yā)制(zhì)力。

　　在最早的时候，三爪、四爪龙象征着地位重要的人(rén)，而后面天子注重自己(jǐ)的威严后，给自己定(dìng)了五爪龙的标志，然后四爪龙象征臣子(zi)，三(sān)爪龙(lóng)则是此外(wài)的平(píng)民(mín)。

　　拓展资料(liào)：

　　日本在唐代时(shí)与中(zhōng)国(guó)频繁(fán)往来，大(dà)量学习中国(guó)文化，促进了其社(shè)会(huì)进步。

　　如(rú)日本的传统建(jiàn)筑和传统(tǒng)服饰其(qí)实完(wán)全(quán)就(jiù)是中(zhōng)国唐代时(shí)的样子(zi)。

　　而在那个时候，中(zhōng)国的龙都(dōu)是三爪，日(rì)本也就只能从中(zhōng)国引进(jìn)三爪的龙。

　　在中国出(chū)现四爪龙后，已经开始闭(bì)关锁国，与日本断了往来。

　　而韩国(guó)古时候叫(jiào)做(zuò)高丽(lì)，一直(zhí)到清末前都(dōu)是中(zhōng)国的附属国，当中国统(tǒng)治者开始用五爪龙(lóng)图案的时(shí)候，自然不可能(néng)让属(shǔ)国和自己平(píng)起平坐，於是(shì)韩国的龙就只能是(shì)四爪了。

　　参考(kǎo)资料：龙 （中国神话传说中的动物(wù)）_百(bǎi)度百科

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