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　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一山拦。

　　出自(zì)南宋(sòng)诗(shī)人杨万里创作的(de)七言(yán)绝句组诗作品《过(guò)松源晨炊漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山艰(jiān)难下山(shān)容易，骗得人们下(xià)山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来(lái)走去(qù)还在万山(shān)环绕(rào)的圈子(zi)里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常，读来却(què)有一种新(xīn)鲜感(gǎn)。

　　它(tā)的佳处，就在于作者(zhě)善于从(cóng)日(rì)常生活里人们(men)习见的现象中(zhōng)，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验，并(bìng)用通俗生(shēng)动(dòng)而又(yòu)富于(yú)理(lǐ)趣的语(yǔ)言表现出来，能(néng)给人以(yǐ)某种联想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是(shì)一个富于包孕的诗句。

　　它(tā)包(bāo)含(hán)了下岭前(qián)艰难攀登(dēng)的整(zhěng)个上(shàng)山过程，以及对所历(lì)艰难的种(zhǒng)种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便往往把(bǎ)下岭看得容(róng)易和轻松(sōng)。

　　开头(tóu)一句，正像是(shì)针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字(zì)，像(xiàng)是自诫，又像是提(tí)醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补足首(shǒu)句。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人(rén)心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正(zhèng)成鲜明(míng)对(duì)比，因此说“赚”——行人是被自己对下(xià)岭(lǐng)的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只(zhǐ)点出(chū)而不说破，给读者留下悬(xuán)念，使下两句的出现更(gèng)引人注目。

　　三(sān)四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句(jù)留下的悬念(niàn)进行(xíng)解释。

　　本(běn)来，上山过程中要攀(pān)登多(duō)少(shǎo)道山岭(lǐng)，下山过程中也会相应遇到多少道(dào)山岭。

　　山本无知(zhī)，“一(yī)山放过一(yī)山拦(lán)”的形容却把(bǎ)山(shān)变成(chéng)了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一(yī)个(gè)迷人阵，设置了(le)层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大(dà)悟，也都在这(zhè)一“拦”一(yī)“放”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助景(jǐng)物描写(xiě)和生动形象的比喻(yù)，通过写(xiě)山区行路的感受，说明一个具(jù)有普遍意义的深刻道(dào)理：人们无(wú)论做什么事(shì)，都要对前进道路上的困难(nán)作(zuò)好(hǎo)充(chōng)分的估计(jì)，不要被(bèi)一时(shí)的(de)成功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不(bù)得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被(bèi)外(wài)放(fàng)做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元(yuán)年（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙(lóng)图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军(jūn)马钱粮(liáng)，治所在建康(kāng)（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍(shào)熙三勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝年（1192）八(bā)月(yuè)，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断(duàn)时，子规得得向人啼”意思(sī)是正是路上(shàng)的(de)行(xíng)人愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在(zài)声声不绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知非(fēi)绍(shào)熙二(èr)年(nián)事，当(dāng)作于(yú)绍熙(xī)三年春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他外出途经松源时，见群(qún)山环绕(rào)，感慨不(bù)已，于是(shì)写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝(xiào)宗(zōng)初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书(shū)监(jiān)。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝(chéng)大、陆游齐名，称(chēng)南(nán)宋四大(dà)家(jiā)。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅(shàn)长“活法”，时称(chēng)诚斋体(tǐ)。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过(guò)一(yī)山(shān)拦(lán)全诗

　　一山放过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人(rén)错(cuò)喜弯(wān)启或欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山围子里，一山(shān)放(fàng)出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨(chén)炊(chuī)漆(qī)公店》是诗人(rén)杨万里所做(zuò)，杨万里字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆游合(hé)称南宋“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大(dà)家”。

　　全(quán)诗译(yì)文1：不要说从山岭上下来就没(méi)有(yǒu)困难，骗(piàn)得前来爬山(shān)的(de)人白白(bái)地(dì)欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走(zǒu)在群山的包围之中(zhōng)，你刚攀(pān)过(guò)一(yī)座山，另一座(zuò)山(shān)立刻出现(xiàn)阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人们(men)下山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子(zi)里(lǐ)，真是过(guò)了一(yī)山又(yòu)一(yī)山。

　　注旁(páng)芦(lú)释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名(míng)，当今在今皖南山区（在今江西弋(yì)阳与(yǔ)余(yú)江(jiāng)之(zhī)间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做(zuò)早饭，也指清(qīng)晨起来做(zuò)早餐(cān)。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放过去的(de)意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

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