太(tài)乙天尊是(shì)谁？？是东极(jí)青华大帝的(de)。关于太乙(yǐ)天尊(zūn)是(shì)谁？以(yǐ)及(jí)太(tài)乙天尊(zūn)是谁，太乙(yǐ)天尊是谁的(de)化身(shēn)，太(tài)乙天尊是谁的(de)徒弟(dì)，太乙天尊是谁？坐骑(qí)是谁？，太乙天尊是谁的师父等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答案(àn)：

太乙天尊(zūn)是太乙真人(rén)吗

　　太乙天尊是(shì)太乙真(zhēn)人的。

　　太乙(yǐ)天尊，他与三清是平起平坐，应化十方救苦救难(nán)，大慈大悲，拥(yōng)有无边神通，无边(biān)法力，座下九头(tóu)狮(shī)子一声(shēng)吼就能震开地狱大(dà)门(mén)，佛教虽有神通不敌业(yè)力(lì)之说，

　　但是(shì)太乙救苦天(tiān)尊却能够(gòu)将(jiāng)业果与(yǔ)地狱业(yè)力的象(xiàng)征(zhēng)血池化为莲池，跟(gēn)地藏王菩萨和观世(shì)音(yīn)菩萨一样(yàng)救苦救难，大慈(cí)大(dà)悲，普渡众(zhòng)生，太乙真人只是大罗金仙(xiān)而已，太乙天尊赓续前行是什么意思，赓续前进赓续前行是什么意思，赓续前进的意思的意思是东方长(zhǎng)乐世界教主

太乙天尊是谁？

　　是东极(jí)青华大(dà)帝的。

　　太(tài)乙天(tiān)尊一般指东极青华大帝。

　　东极青华大帝，又称太(tài)乙救苦天(tiān)尊、寻声救苦天尊、青(qīng)玄(xuán)九阳上帝(dì)。

　　太乙救苦天尊与南极长生大帝同为玉(yù)皇大帝(dì)的左(zuǒ)右侍者。

　　太乙救(jiù)苦天尊居青华长(zhǎng)乐界(jiè)妙严(yán)宫，可引渡受(shòu)苦(kǔ)亡魂往(wǎng)生。

　　对于积(jī)德行善、晓(xiǎo)道明玄而(ér)功德圆满之(zhī)人，太(tài)乙(yǐ)救苦天尊(zūn)乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接引其登(dēng)天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊(zūn)形象一般为(wèi)头戴冕旒，身着霞衣(yī)，妙道(dào)真(zhēn)身，紫金瑞相(xiāng)，端坐于九(jiǔ)色莲花宝座上(shàng)，身下一九头青(qīng)狮口吐(tǔ)焰，簇(cù)拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒。

　　众(zhòng)多(duō)仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍(shì)卫(wèi)身旁。

　　下有(yǒu)九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇(cù)拥宝座(zuò)，头(tóu)上(shàng)环绕(rào)九色神光，放射万丈光芒，金童玉(yù)女(nǚ)、众多真人、力士、金刚神王(wáng)卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施(shī)食全集》载：身骑九头(tóu)狮子(zi)，手持杨柳(liǔ)洒琼(qióng)浆(jiāng)以救苦度亡。

　　观(guān)音柳枝净(jìng)瓶的造型应早于救苦天尊柳枝净瓶造型(xíng)出现。

　　共同的救苦职能也(yě)导致二(èr)者的(de)图像更加相似。

　　民间也将救苦天尊(zūn)和观音作为同一类神祇(qí)共(gòng)同崇拜。

太(tài)乙天尊的级(jí)别(bié)

　　太乙救苦天尊又叫东极青华(huá)大帝，是四(sì)御中排名(míng)第二的大帝(dì)。

　　四御是(shì)天庭最高的行政机构，相当于行政(zhèng)院。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊是是行政(zhèng)院(yuàn)的(de)二(èr)把手。

　　除了行(xíng)政(zhèng)外，他(tā)还兼任军事类的职位。

　　军事(shì)上的职位包括东天门(mén)的军事部署(shǔ)与安全。

　　这是(shì)非常重(zhòng)要(yào)的(de)实权部门。

　　孙悟(wù)空(kōng)走过东天门，东(dōng)极青华(huá)大帝给过他面子。

　　所以，孙悟(wù)空(kōng)认为，天尊与自己有哥们一样的友情。

　　其(qí)实(shí)，这(zhè)是很不(bù)对的。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊对(duì)孙悟空是前(qián)辈(bèi)般的宽容，并(bìng)没有兄(xiōng)弟情。

　　如果排位的话(huà)，玉帝排(pái)在第一(yī)，尽管(guǎn)他的权势(shì)未(wèi)必是最(zuì)大的(de)，但是排位第一的现(xiàn)实(shí)是不能(néng)变(biàn)的(de)。

　　这(zhè)是(shì)元(yuán)始天尊的(de)契约，一时半会儿没有(yǒu)人能(néng)改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是实际的一(yī)把手(shǒu)，但是排名在第二位，足见他已经退休，变成了天庭的顾问(wèn)。

　　排名第三的是紫微大(dà)帝，他是四御排名第(dì)一(yī)的大帝，势(shì)力非(fēi)常(cháng)大。

　　排名第(dì)四的是太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)。

　　当然，还(hái)有其他的好(hǎo)几(jǐ)个大帝也都(dōu)是(shì)属于这个(gè)阶层的。

　　他们的排(pái)名之所以(yǐ)与太乙救苦天尊没法比，是因为太乙救苦(kǔ)天尊还(hái)有一个工作，权(quán)力巨大。

　　太乙救苦天尊代表四御，负责三界(jiè)修仙的考察(chá)，谁(shuí)能(néng)成(chéng)仙，谁该(gāi)多如地狱(yù)等，是他(tā)说了(le)算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是他管(guǎn)理的(de)。

　　他的坐骑九头狮负责(zé)开门与(yǔ)关(guān)门。

　　从天庭(tíng)到人间再到幽冥(míng)界，所(suǒ)少(shǎo)有的部门都有太乙救苦天尊(zūn)的权(quán)力(lì)存在。

　　尽管他极为谦和，但是他的(de)势力就是这么大。

　　老(lǎo)君(jūn)要给(gěi)他面子(zi)，真武大(dà)帝也要给他(tā)面子。

　　尽管真武大(dà)帝是元始天尊的儿(ér)子，但是连(lián)进入(rù)四御(yù)的资格都没有(yǒu)，仅仅进入了四(sì)府。

　　他在(zài)四府(fǔ)里也不(bù)过是(shì)担任第三把手(shǒu)。

太乙天尊是(shì)谁麻烦告诉我

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)，全(quán)称为太乙救苦天尊，又称青玄(xuán)大帝、青华大帝(dì)、救赓续前行是什么意思，赓续前进的意思苦天尊。

　　太乙天(tiān)尊为道(dào)教(jiào)神祗，每年的农(nóng)历十(shí)一(yī)月(yuè)十一日(rì)为(wèi)其诞辰(chén)。

　　据(jù)说太乙(yǐ)天尊的信(xìn)仰是受佛教净(jìng)土宗的影响，通常在我们(men)见到的(de)太乙天尊(zūn)造像(xiàng)是(shì)骑着狮子(zi)，手持净瓶，脚踩(cǎi)莲花，与佛教的文殊菩萨和观音有类似。

　　对于太乙天尊的(de)形象(xiàng)，唐朝杜光庭编(biān)的《道教灵验记(jì)》中说，太乙(yǐ)天尊端(duān)坐(zuò)于九(jiǔ)色莲花(huā)，九色莲花下有九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇(cù)拥宝座，头(tóu)上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力(lì)士、金刚神王卫护身旁。

　　又(yòu)《青玄济炼铁罐(guàn)施自全(quán)集》称他(tā)：身(shēn)骑狮(shī)子，手持杨柳蘸洒琼浆，以(yǐ)救苦度(dù)亡。

　　道教认为(wèi)，太乙(yǐ)天尊可引(yǐn)渡受苦亡魂，对(duì)于积德行(xíng)善、晓道(dào)明玄而功德圆(yuán)满的(de)人，太乙天尊能乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登(dēng)天成(chéng)仙。

　　大型道教(jiào)宫(gōng)观，一般都有(yǒu)奉(fèng)祀太乙救苦(kǔ)天尊。

　　民间(jiān)则(zé)在清明(míng)节、中(zhōng)元(yuán)节、重(zhòng)阳(yáng)节等祭祖时机(jī)，或作醮、超度(dù)等法(fǎ)事方奉祀太乙救苦天(tiān)尊造像、神位或香火(huǒ)。

　　太(tài)乙救苦天尊信(xìn)仰，于(yú)中元(yuán)节得到(dào)极大的发(fā)挥，道教甚(shèn)至(zhì)认为太乙(yǐ)天尊化身面燃大(dà)士普渡(dù)真君(jūn)，人称大士爷或普(pǔ)渡(dù)公，主宰诸鬼(guǐ)，护佑(yòu)冥、阳两界(jiè)。

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