社日节是什么节日？社日节，中国传统节日(rì)，又称(chēng)土地诞，是古老的(de)中国(guó)传(chuán)统节(jié)日(rì)，社日分(fēn)为春社(shè)和(hé)秋社的。关于社日(rì)节是什(shén)么节日(rì)以(yǐ)及(jí)社(shè)日(rì)节(jié)是什么节(jié)日，社日(rì)节是哪天，社日(rì)指的是什么节(jié)日(rì)，社日节(jié)这个(gè)节日有什么(me)风俗(sú)，社日节的意义等(děng)问题，农商网(wǎng)将(jiāng)为你整理以下(xià)的生(shēng)活知识(shí)：

社日节(jié)是农历几月初几

　　社日节是农历二月二十的(de)。

　　社日节日也(yě)叫二(èr)月春社日、中和节(jié)。是我国一个(gè)祈求(qiú)丰收的传统节(jié)日，在古代的(de)时候没有定日(rì)，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代(dài)择日不(bù)同。

　　但(dàn)是自(zì)宋代起，以立春后第五个戊(wù)日(rì)为社日。所(suǒ)以具体日子(zi)由(yóu)立春日推算(suàn)出(chū)来(lái)。

　　2023年立春是2月(yuè)4日(rì)，立春这天就(jiù)是(shì)癸巳日，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第(dì)三(sān)个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月(yuè)11日(rì)戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传统节日，社(shè)日分为春社和秋(qiū)社(shè)。

　　古时代的(de)社日节(jié)期依据干支历(lì)法(fǎ)来定，后来(lái)因历法变动改用阴历(lì)定节期。

　　春社按立春(chūn)后(hòu)第五个戊(wù)日推(tuī)算(suàn)，一般在农历二月初(chū)二前后(hòu)，秋社按立秋后第(dì)五个戊(wù)日，约(yuē)新谷登场的农历八(bā)月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土地神的(de)地方都(dōu)叫社，按照(zhào)中国民间的习俗，每到播种或收(shōu)获的(de)季节(jié)，农民(mín)们都要立(lì)社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所(suǒ)以土地神是广(guǎng)为(wèi)敬奉(fèng)的神(shén)灵之一(yī)。

　　人(rén)们认为(wèi)该神管理着(zhe)五谷的生长(zhǎng)和地方(fāng)的平(píng)安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞(dàn)，土(tǔ)地公又称福(fú)德正神(shén)，在中国南(nán)方地区，是土地公(gōng)公的(de)生日(rì)，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家(jiā)家凑(còu)钱(qián)为(wèi)土地神祝(zhù)贺生日，到土地(dì)庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方(fāng)“二(èr)月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区(qū)，既(jì)有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日是(shì)二月(yuè)二“土地(dì)诞”也(yě)称“社(shè)日节”，社日分为(wèi)春社日(rì)和秋社(shè)日，春社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋社是立(lì)秋后(hòu)第五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神(shén)“，客(kè)家人(rén)称”土地(dì)伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉的(de)神(shén)灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱(yú)人(rén)。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地区(qū)，既有类似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗有以祭社习俗为主的(de)”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代(dài)在坛上种松树，商代(dài)种柏(bǎi)树，周(zhōu)代种(zhǒng)栗树。

　　后(hòu)来(lái)，社(shè)主改为石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中(zhōng)山公园(yuán)的社(shè)稷坛便以五色土为社主，并(bìng)以东(dōng)方青土(tǔ)、西方白(bái)土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代表天下土地，又蕴含了(le)阴阳五行(xíng)。

　　只是为(wèi)了(le)祈求农业丰稔，增(zēng)加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这(zhè)就是(shì)明清(qīng)皇(huáng)帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙(开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗miào)。

　　遍(biàn)布各地城乡的土(tǔ)地庙有大有小(xiǎo)：城(chéng)镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间则在(zài)村外头(tóu)大(dà)树下，砌个一(yī)二米见方的小庙，或用(yòng)四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地(dì)、年成和人(rén)丁兴旺(wàng)的尊神，却未(wèi)闻(wén)土地神(shén)抱怨和(hé)报复的(de)。

　　于是，中国民间(jiān)塑(sù)造的土地神(shén)像，多是留着长胡子(zi)的(de)慈祥(xiáng)老者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独(dú)守小(xiǎo)庙太(tài)寂寞，便按人间社(shè)会给(gěi)添了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西(xī)南地(dì)区，人们(men)在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便(biàn)是土地(dì)神——这(zhè)是以石头作为社(shè)主的古代遗风，农(nóng)家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙根(gēn)下，贴一张写有土地(dì)神位的红纸，摆个(gè)香炉，便请来了护(hù)家的(de)土地(dì)神。

　　祭(jì)社是(shì)古代全民的盛(shèng)大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群(qún)臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的(de)社日情景(jǐng)：村民凑(còu)钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣(luó)打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集社神(shén)庙(miào)前，焚(fén)香祭(jì)拜，祈(qí)求(qiú)五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁(níng)。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源(yuán)：

　　百(bǎi)度百科-社日(rì)节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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