相委而去(qù)的委的古义和今义是什么，相委(wěi)而去的委的古义和(hé)今义各是什么是“相委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃的(de)。

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相委而去的(de)委的(de)古(gǔ)义和今义是(shì)什(shén)么，相委(wěi)而去的委的古义(yì)和(hé)今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：1、任，派，把事交(jiāo)给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友(yǒu)期(qī)》，原文：陈(chén)太丘与友(yǒu)期行(xíng)，期日中。

　　过(guò)中(zhōng)不至，太丘舍去，去后乃司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文至(zhì)。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元(yuán)方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已(yǐ)去。

　　”友人(rén)便怒曰：“非人哉(zāi)！与(yǔ)人(rén)期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君(jūn)与家君期日中(zhōng)。

　　日(rì)中不至，则是(shì)无信(xìn)；

　　对子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭(cán)，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：《陈(chén)太(tài)丘与(yǔ)友(yǒu)期》是南朝文学(xué)家刘义庆的作品，也作《陈(chén)太丘与友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了(le)陈元(yuán)方与(yǔ)来客对(duì)话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维(wéi)护父亲(qīn)尊严的责任感和无(wú)畏(wèi)精神(shén)。

相委而去的委的古(gǔ)义和今义

　　“相委而(ér)去”的“委(wěi)”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友(yǒ司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文u)期行，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去(qù)后乃(nǎi)至。

　　元方(fāng)时年七(qī)岁，门外(wài)戏(xì)。

　　客(kè)问元(yuán)方：“尊君(jūn)在不？”答曰(yuē)：“待君(jūn)久不(bù)至，已去。

　　”友(yǒu)弯穗人(rén)便(biàn)怒曰：高闷“非(fēi)人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中(zhōng)不至，则是无信(xìn)；对(duì)子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元方入(rù)门不顾(gù)。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与友期》是(shì)南朝文学(xué)家(jiā)刘义庆的作品，也作《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元方与来(lái)客(kè)对(duì)话(huà)时的场景(jǐng)，告(gào)诫人们(men)办事(shì)要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护父亲尊严的责(zé)任(rèn)感和无畏精(jīng)神。

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