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  东隅(yú)已逝桑(sāng)榆(yú)非晚的意思是(shì)早年的时(shí)光虽(suī)然(rán)已经逝去,珍惜将来的(de)岁月,还为时(shí)不晚的(de)。关于东隅已逝桑榆非(fēi)晚是什么意(yì)思以及东隅已逝(shì)桑榆非晚是什么意思感悟,东隅已逝桑(sāng)榆非晚爱情含义,失之(zhī)东(dōng)隅(yú)收之桑(sāng)榆是什(shén)么(me)意(yì)思,东隅(yú)已逝(shì)桑榆非晚是什么意思什么生(shēng)肖,东隅已逝桑榆非晚是什么意思200字(zì)感(gǎn)悟等问(wèn)题,小编将(aj和耐克的区别是什么,aj和乔丹的区别是什么jiāng)为你整理以下的知识答案:

东隅已逝(shì)桑榆(yú)非晚是什么意(yì)思

  是是早(zǎo)年的时光虽(suī)然已经逝去,珍(zhēn)惜将来(lái)的岁月(yuè),还为时不晚的(de)。

  东隅:指日出处(chù),表(biǎo)示早年(nián)。

  桑榆(yú):指日落处,表示(shì)晚年。

  出处:唐代文学(xué)家王勃的《滕王阁序(xù)》。

  原文(wén)(节选):冯唐易(yì)老,李广(guǎng)难封。

  屈贾谊(yì)于长(zhǎng)沙(shā),非无圣主;窜梁鸿(hóng)于海曲,岂(qǐ)乏明(míng)时?所赖君子(zi)见机(jī),达人(rén)知命(mìng)。

  老当(dāng)益壮(zhuàng),宁移(yí)白首之心?穷且益坚,不坠青云之(zhī)志。

  酌贪泉而觉爽(shuǎng),处(chù)涸辙以犹欢。

  北海虽赊,扶(fú)摇(yáo)可接;东隅已逝,桑榆非晚。

  译(yì)文:冯唐(táng)容易老,李广封侯难。

  把贾谊贬到长沙,并不(bù)是没有贤明的(de)君主:梁鸿到(dào)海边隐居,难道不是在政治昌明的时代吗?不过是(shì)君子能(néng)够(gòu)察觉事物的先兆,通达的人(rén)知道自己的命数罢了(le)。

  年纪(jì)大(dà)了应当更有壮志(zhì),哪能在(zài)白发苍苍(cāng)时改变自己(jǐ)的心(xīn)志(zhì)?

  处境艰难反该更加(jiā)坚强,不能放弃凌云之(zhī)志。

  这样即使喝了贪(tān)泉的水。

  仍然觉(jué)得心(xīn)清无(wú)尘;处在干涸的车辙中,还能乐观(guān)开(kāi)朗、北海(hǎi)虽(suī)然遥远,乘着旋风还是(shì)可以到达;过去的时光虽然已经消(xiāo)逝,珍惜将来的日(rì)子还(hái)不算晚。

创作(zuò)背景(jǐng)

  高(gāo)宗时期,洪州都督阎某重修此阁,并于(yú)公元675年(上元二年)的重九日,在(zài)滕(téng)王阁上(shàng)欢宴群僚和(hé)宾客。

  作(zuò)者前往(wǎng)交趾看望父亲时路过这里,也参加(jiā)了(le)盛会,即席赋(fù)诗,并(bìng)写了(le)这篇序。

赏析

  文章由洪(hóng)州的地(dì)势、人才写到宴会;写滕王(wáng)阁的(de)壮丽,眺望的广远,扣紧秋日,景色鲜明;再从(cóng)宴会(huì)娱游写到人生(shēng)遇合,抒发身世之感;接(jiē)着写作者的遭遇并(bìng)表白要(yào)自励志节(jié),最后以应命赋诗(shī)和自谦之辞作结。

  全文表(biǎo)露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑(mèn)心情。

  文章(zhāng)除少数虚词以外,通篇对偶。

  句(jù)法以四字句、六字句为(wèi)多(duō),对(duì)得整齐;又几乎是通篇用典,用得比(bǐ)较自然而恰当,显(xiǎn)得典雅(yǎ)而工巧。

  这(zhè)篇序(xù)文用了大(dà)量典(diǎn)故来叙(xù)事抒情,有的是(shì)历史(shǐ)故事,有的是前人文(wén)句,而运用的手(shǒu)法又有所不同,有的是明(míng)用,如冯唐易老,李(lǐ)广难封。

  有的是暗用,如酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢;有(yǒu)的是(shì)正用,如孟(mèng)尝(cháng)高洁,空余报国之(zhī)情(qíng);有的是反用,如阮籍猖狂,岂效穷途之哭。

  典故的运用,加强了(le)文章的表达效果。

东隅已逝,桑榆(yú)非(fēi)晚(wǎn)什么意思

  东隅已(yǐ)逝,桑榆非晚:早年的时光虽然已经逝去,珍(zhēn)惜将来(lái)的岁月(yuè),还为(wèi)时不晚

  东隅已逝(shì),桑榆非(fēi)晚(wǎn)是唐代诗人王勃(bó)的名作《滕王阁(gé)序》里的(de)一(yī)句名(míng)言。

  公(gōng)元675年,王勃去交趾探望自(zì)己的父亲王福畴,这篇骈文《滕(téng)王阁序》,就是王勃(bóaj和耐克的区别是什么,aj和乔丹的区别是什么)在路途江(jiāng)西南昌(chāng)游(yóu)览,有感(gǎn)而发的(de)。

  此(cǐ)时的(de)王勃心境已经(jīng)很平静(jìng)了,对世态人情,官场之事(shì)看得很淡了。

  当他看到东方的太阳升起,西方的落日的光泽,散落(luò)在桑榆树端时(shí),心情(qíng)格外激动(dòng),说出了东隅已(yǐ)逝,桑榆非晚这句话。

  人生思想:

  东(dōng)隅已逝(shì),桑榆非晚思(sī)想境界的高度是aj和耐克的区别是什么,aj和乔丹的区别是什么珍(zhēn)惜,人生在世(shì),要站(zhàn)在忘记过去,展(zhǎn)望(wàng)未来(lái)的人生高度。

  人(rén)活着,不是(shì)为了过去,而是(shì)要珍惜现在(zài)。

  在任何情(qíng)况(kuàng)下(xià),都(dōu)要有桑榆非晚的心态(tài),绝不能有悲(bēi)观失(shī)望、妄自(zì)菲薄、意志消(xiāo)沉、自暴自弃的心理活动。

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